Jump to content

គតិលោក/ភាគទី២/8

From Wikisource
113174គតិលោក, ភាគទី២បណ្ឌិត​វគ្គឧកញ៉ាសុត្តន្ដប្រីជា ឥន្ទ


បណ្ឌិត​វគ្គ



កូន​សិស្ស​សួរ​គ្រូ​ថា រឿង​មនុស្ស​ពាល​មាន​ឧបាយកល នឹង​មាន​អំណាច​បៀតបៀន​យាយី​មហាជន​ក្នុង​ព្រះនគរ​នេះ លោកគ្រូ​អធិប្បាយ​មក​ច្រើន​រឿង ច្រើន​បែប ខ្ញុំ​ករុណា​បាន​ស្ដាប់​ក៏​ចូលចិត្ត​ថា ពាល​នេះ​គួរ​ចៀសវាង​រាង​ចាល​ខ្លាច​វា​ហើយ ក៏​ឯ​មនុស្ស​ដែល​លោក​បញ្ញត្តិនាម ហៅ​ថា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​នោះ តើ​មាន​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ណា មាន​កិរិយា​ដូចម្ដេច ។

គ« ឱ មនុស្ស​ដែល​ហៅ​ថា អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​នោះ » ។ យើង​នឹង​សួរ​ទៅ​ឯង​វិញ ក្នុង​ចិត្ត​ឯង តើ​សំគាល់​រូប​លោក​អ្នកណា ដែល​គួរ​ហៅ​ថា អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន » ។

« សូម​ទាន​ខ្ញុំ​ករុណា​សំគាល់​ថា លោក​អាចារ្យ​ដែល​ចេះ​ព្រះត្រៃបិដក​១ លោក​អាចារ្យ​ដែល​ចេះ​ព្រះ​កម្មដ្ឋាន ១ លោក​ទាំង ២ នេះ​ហៅ​ថា​អ្នក​ប្រាជ្ញ ? ។

« អើ​ឯង​ថា​នេះ​ត្រូវ​ដែរ តែ​មិន​ទាន់​ចំ ក៏​ឯ​លោក​អ្នក​ចេះ​ព្រះត្រៃបិដក ព្រះកម្មដ្ឋាន​នោះ បើ​ចេះ​ហើយ​តែ​នៅ​មិន​ទាន់​ទូន្មាន​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្លូត​ត្រង់​បាន នៅ​ប្រកប​ដោយ​លោភៈ​ទោសៈ​មោហៈ​ទិដ្ឋិ ខឹង​ឃោរ​ជេរ​ពោល​ប្រទេស​ផ្ដាសា វាយ​គេ កាច់​មួល​ព្រះពុទ្ធ​ភាសិត ពុំ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ក្រិត្យ​បន្ទាត់​ព្រះវិន័យ​ជាដើម យ៉ាង​នេះ តើ​នឹង​ហៅ​ថា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​ឬ​ដូចម្ដេច » ។

« ករុណា បើ​លោក​ចេះ​ព្រះត្រៃបិដក ចេះ​ព្រះ​កម្មដ្ឋាន​ហើយ ចិត្ត​នោះ​នៅ​មាន​លោភៈ ទោសៈ មោហៈ ជាដើម​យ៉ាង​នេះ ក៏​ពុំ​បាន​រាប់​ហៅ​ថា ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ឡើយ ហៅ​ថា​ពាល​វិញ » ។

« អើ​ដូច​យ៉ាង​កបិល​ភិក្ខុ បួស​ក្នុង​ពុទ្ធសាសនា​ព្រះពុទ្ធ​កស្សបៈ​ជា​ម្ចាស់​នោះ គឺ​ជា​ភិក្ខុ​ចេះ​ព្រះត្រៃបិដក​ចប់ ទាំង​ប្រាំបី​ហ្មឺន​បួន​ពាន់ ធ្វើ​ជា​អាចារ្យ​ធំ តែ​ពុំ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ធម៌​តាម​វិន័យ ស្រដី​កាច់​មួល​ព្រះពុទ្ធ​វចនៈ​ទៅ​ផ្សេង​ៗ លុះ​អស់​អាយុ​ទៅ ក៏​ធ្លាក់​ទៅ​សោយ​ទុក្ខ​វេទនា​ក្នុង​មហា​នរក​រង​ទុក្ខ​អស់​ពុទ្ធន្តរ ១ លុះ​ដល់​ព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​យើង បាន​ត្រាស់​ក្នុង​លោក​នេះ នោះ​កបិល​ភិក្ខុ​បាន​រួច​ចាក​ជាតិ​ជា​សត្វ​នរក មក​កើត​ជា​ត្រី​ធមាន​ពណ៌​ដូច​មាស តែ​មាន​មាត់​នោះ​ស្អុយ អសោចិ​ទូទៅ រឿង​និទាន​នេះ មាន​ពិស្ដារ​ក្នុង​គម្ពីរ​ធម្មបទ ឯង​ស្ដាប់​មើល​ចុះ នេះ​លោក​អាចារ្យ​ចេះ​ព្រះត្រៃបិដក​ហើយ នឹង​ថា​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​ឬ​មិន​បាន » , មួយ​ទៀត ខាង​លោក​ដែល​ចេះ​ព្រះកម្មដ្ឋាន​នោះ​ដូច​យ៉ាង​ទេវទត្តត្ថេរ គឺ​បាន​ទៅ​បួស​ក្នុង​សំណាក់​ព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់ បាន​រៀន​ព្រះកម្មដ្ឋាន​ស្ទាត់​ជំនាញ ញ៉ាំង​ឈាន​លោកិយ​ឲ្យ​កើត អាច​សំដែង​បាដិហារ្យ ធ្វើ​ព្រះបាទ​អជាត​សត្រូវ​រាជ​កុមារ​ឲ្យ​ជ្រះ​ថ្លា​បាន ដល់​ក្រោយ​មក កើត​លោភ​ចិត្ត​ប្រព្រឹត្ត​ធ្វើ​លោហិតុប្បាទ ព្រម​ទាំង​សង្ឃ​ភេទកម្ម ជា​កម្ម​យ៉ាង​ធំ​ផង ផែនដី​មិន​អាច​ទ្រទ្រង់​ទុក​បាន ក៏​បើក​ស្រូប​ទំលាក់​ចុះ​ទៅ​សោយ​ទុក្ខ​វេទនា ក្នុង​មហា​អវីចី​នរក​អស់​ផែនដី​នេះ​ជា​កំណត់ រឿង​នេះ ឯង​ស្ដាប់​មើល​ចុះ​ទេវទត្ត​នោះ ជា​មនុស្ស​ពាល​ឬ​អ្នក​ប្រាជ្ញ » ។

« ករុណា​ខ្ញុំ​ស្ដាប់​បាន​ហើយ លោក​ចេះ​ព្រះត្រៃបិដក ចេះ​ព្រះកម្មដ្ឋាន​ចប់​ក្ដី តែ​ចិត្ត​នៅ​ពាល​ក៏​ឈ្មោះ​ថា ពាល​ដដែល សូម​ទាន​និមន្ត​លោក​គ្រូ​ម្ចាស់ សំដែង​លក្ខណធម៌​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ឲ្យ​ពិស្ដារ​បន្តិច​ទៅ​មើល​ទាន » ។

« ឱ​លក្ខណៈ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​នោះ បើ​និយាយ​ដោយ​គតិធម៌​វិញ​នោះ លោក​ចែក​បុគ្គល​ជា​ពីរ​ចំពូក គឺ​ព្រះអរិយ​បុគ្គល​ទាំងឡាយ មាន​អង្គ​ព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​ជាដើម​នោះ ហៅ​ថា ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ប្រសើរ​វិសេស​លើស​លោក ចំពូក ១ កល្យាណ​បុថុជ្ជន គឺ​បុថុជ្ជន​ដែល​មាន​គុណ​គឺ​បណ្ឌិត​គប្បី​រាប់​នោះ ហៅ​ថា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ប្រពៃ ចំពូក ១ ។

ឯ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ចំណែក​ខាង​ព្រះអរិយ​បុគ្គល​ក្នុង​ទីនេះ យើង​មិន​សំដែង​ឲ្យ​ពិស្ដារ​ទេ ព្រោះ​មាន​នៅ​ក្នុង​ចំណែក​គតិធម៌​នោះ​ហើយ ក្នុង​ប៉ែក​នេះ សំដែង​តែ​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ ចំណែក​ខាង​កល្យាណ​បុថុជ្ជន​ចំពូក ១ ព្រោះ​ជា​គតិលោក » ។