គតិលោក/ភាគទី១/7

From Wikisource
Jump to navigation Jump to search
គតិលោក, ភាគទី១ by ឧកញ៉ាសុត្តន្ដប្រីជា ឥន្ទ
រឿង​ឃុន​រ៉ាត​ចាញ់​បោក​ចៅ​ពាល


រឿង​ឃុន​រ៉ាត​ចាញ់​បោក​ចៅ​ពាល



រឿង​បិតុឃាត ដូច​និទាន​ព្រះ​បាទ​អជាត​សត្រូវ​ទៅ​សេព​គប់​នឹង​ទេវទត្ត កើត​មោហ​ចិត្ត​គិត​ចង់​បាន​រាជ​សម្បត្តិ​ព្រះ​វររាជ​បិតា ចាប់​ព្រះ​បាទ​ពិម្ពិសារ​រាជ​ជា​ព្រះ​វររាជ​បិតា ប្រហារ​ជីវិត​ដល់​នូវ​មរណភាព​ទៅ ។

រឿង​និទាន​អស់​នេះ មាន​សេចក្ដី​ពិស្ដារ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​មង្គលត្ថទីបនី​ឯ​នោះ ហេតុ​នោះ​ទើប​ហៅ​ថា​មនុស្ស​ពាល​នោះ គួរ​ខ្លាច​ក្រៃ​ពេក​ណាស់ ព្រោះ​នៅ​ជិត​ជាប់​នឹង​អាត្មា​ពុំ​ដឹង​ជា​នឹង​កើត​មក​ក្នុង​ថ្ងៃ​ណា នឹង​គេច​រត់​ឲ្យ​ផុត​ចេញ​ពី​វា​ទៅ​បាន ។

១ ទៀត ឯ​មនុស្ស​ពាល​នេះ ចេះ​ឧបាយកល​បញ្ឆោត​បញ្ឆុក​ច្រើន​យ៉ាង​ណាស់ តែ​ពុំ​មាន​បញ្ញា​ត្រិះ​រិះ​គិត​ឲ្យ​ដឹង​កល​អាការ​វា​ហើយ ក៏​នឹង​បង់​ខ្លួន​បង់​ទ្រព្យ​ទៅ​ដោយ​អំពើ​ពាល​នោះ​ពុំ​ខាន ដូច​និទាន​ឃុនរ៉ាត​ឲ្យ​មនុស្ស​ពាល​វា​ធ្វើ​បាន ឯ​និទាន​នោះ​ដោយ​ឮ​ថា​មាន​កាល​ថ្ងៃ ១ មាន​មនុស្ស​ម្នាក់ វា​យក​ខ្សែ​មាស​មួយ​ខ្សែ​ឡើង​ទៅ​លើ​ផ្ទះ​ឃុនរ៉ាត ហើយ​វា​និយាយ​ថា "ខ្ញុំ​បាទ​ទ័ល​ចាយ​ពេក​ណាស់ ខ្ញុំ​យក​ខ្សែ​នេះ​មក​បញ្ចាំ​នឹង​លោក សូម​បញ្ចាំ​ទុក​ប្រាក់ ៣០ រៀល​ខ្ញុំ​បាទ​ជូន​ការ​លោក ១ ខែ ៣ កាក់ ៗ រៀង​ទៅ សូម​លោក​មេត្តា​ជួយ​ដោះ​ធុរៈ​ខ្ញុំ​បាទ​ម្ដង​នេះ​ទៅ" ។ ឃុនរ៉ាត​ថាៈ "ខ្សែ​ឯង​នេះ​មាស​ទម្ងន់​ប៉ុន្មាន​ដំឡឹង​ប្រាប់​មក ? ថាៈ "ខ្សែ​ខ្ញុំ​បាទ​នេះ​ធ្វើ​មក​ទម្ងន់ ៣ ដំឡឹង ២ ជី " ។ ឃុនរ៉ាត​ថាៈ "ខ្សែ​ឯង​នេះ​ក្រែង​ក្រឡៃ​ទេ​ដឹង យើង​សង្ស័យ​ណាស់ ? “បាទ ខ្សែ​ខ្ញុំ​បាទ​នេះ គឺ​មាស​សុទ្ធ​ពិត​ប្រាកដ​មែន បើ​លោក​មិន​ជឿ​ខ្ញុំ​បាទ សូម​អញ្ជើញ​លោក​យក​ទៅ​ឲ្យ​ជាង​គេ​សាក ឬ​កាត់​មើល​ចុះ បើ​ទៅ​ជា​ក្រឡៃ​ដូច​ពាក្យ​លោក​ថា​នោះ ខ្ញុំ​បាទ​ហ៊ាន​ឲ្យ​លោក​ធ្វើ​ទោស​ខ្ញុំ​បាទ​ដោយ​ប្រការ​ផ្សេង ៗ" ។ ឃុនរ៉ាត​ក៏​យក​ខ្សែ​នោះ ទៅ​ឲ្យ​ជាង​ទង​គេ​មើល ។ នាយ​ជាង​ទង​នោះ​បាន​កាត់​មើល​បន្តិច​ទៅ ក៏​ឃើញ​ជា​មាស​ប្រាកដ ទើប​ជម្រាប​ឃុនរ៉ាត​ថា មាស​មែន​ហើយ​លោក ចូរ​លោក​ទទួល​យក​ទុក​ចុះ​មិន​ខាត​ទេ ទើប​ឃុនរ៉ាត​វិល​មក​ផ្ទះ ហើយ​និយាយ​កត់​ត្រា​សញ្ញា​ឈ្មោះ នឹង​ចៅ​នោះ​ព្រម​ចិត្ត​គ្នា ទើប​យក​ប្រាក់ ៣០ រៀល​ប្រគល់​ឲ្យ​ទៅ​ចៅ​នោះ ។ ចៅ​ពាល​បាន​ប្រាក់​ហើយ ក៏​លា​ឃុនរ៉ាត​មក​ទី​លំនៅ​អាត្មា ។ លុះ​អស់​ខែ ១ ចៅ​ពាល​ក៏​យក​ប្រាក់​ការ​មក​ជូន​ឃុនរ៉ាត​នោះ តែ​ដល់​ទេស​កាល​មាន​វិធី​ធ្វើ​បុណ្យ​ឬ​ការ​មង្គល​ប្រជុំ​មហា​ជន​កាល​ណា ក៏​យក​ខ្សែ​នោះ​ពាក់​ប្រដាប់​អាត្មា​ទៅ​កាល​នោះ លុះ​កន្លង​ខែ ៣ មក ។ ចៅ​ពាល​ក៏​យក​ប្រាក់ ៣០ រៀល​ដើម នឹង​ប្រាក់​ការ​ទៅ​លោះ​ខ្សែ​អំពី​ឃុនរ៉ាត ៗ ក៏​បាន​ទទួល​ប្រាក ហើយ​ប្រគល់​ខ្សែ​នោះ​ទៅ​ចៅ​ពាល​វិញ ។ ចៅ​ពាល​ក៏​លា​ឃុនរ៉ាត​មក​កាន់​ទី​លំ​នៅ​ខ្លួន លុះ​នៅ​យូរ​បន្តិច​មក ចៅ​ពាល​យក​ខ្សែ​នោះ​ទៅ​បញ្ចាំ​ឲ្យ​ឃុនរ៉ាត​ម្ដង​ទៀត បញ្ចាំ​ជាន់​ក្រោយ​នោះ​ឡើង​ថ្លៃ ៥០ រៀន ឃុនរ៉ាត​ក៏​ទទួល​បញ្ចាំ​ដូច​ជាន់​មុន លុះ​នៅ​យូរ​បន្តិច​មក ចៅ​ពាល​យក​ប្រាក់ ៤០ រៀល​នឹង​ការ​ប្រាក់​ទៅ​លោះ​យក​ខ្សែ អំពី​ឃុនរ៉ាត​មក​វិញ ។ លុះ​កន្លង ៥ ខែ​មក ចៅ​ពាល​ធ្វើ​ខ្សែ​ក្រឡៃ ១ មាន​រូប​សណ្ឋានភាព​នូវ​ក្បាច់​ទាំង​ទំនង​ដែល​ជាង​កាត់​បន្តិច​នោះ ក៏​ដូច​គ្នា​​នឹង​ខ្សែ​ជាន់​មុន​ហើយ​ចៅ​ពាល​យក​ទៅ​បញ្ចាំ​ឲ្យ​ឃុនរ៉ាត​ទៀត បញ្ចាំ​ឡើង​ថ្លៃ ៦០ រៀល ។ ឯ​ឃុនរ៉ាត​ក៏​ពុំ​បាន​ត្រួត​ត្រា​មើល​ឲ្យ​ម៉ត់​ចត់ ព្រោះ​ខ្សែ​នោះ​ដូច​គ្នា​នឹង​ជាន់​មុន ហើយ​ចៅ​ពាល​យក​ទៅ​បញ្ចាំ​ឃុនរ៉ាត​ទុក​ចិត្ត​ឥត​សង្ស័យ​ទើប​ទទួល​បញ្ចាំ​ខ្សែ​ក្រឡៃ​នោះ​នឹង​ចៅ​ពាល បាន​ប្រគល់​ប្រាក់ ៦០ រៀល​ឲ្យ​ចៅ​ពាល ៗ ទទួល​យក​ប្រាក់​ហើយ ក៏​លា​ឃុនរ៉ាត​វិល​ទៅ​កាន់​ទី​លំ​នៅ​ខ្លួន​ដូច​ដើម​លុះ​នៅ​យូរ​បន្តិច ចៅ​ពាល​ក៏​យក​ប្រាក់ ៦០ រៀល​នឹង​ការ​ទៅ​លោះ​ខ្សែ​ក្រឡៃ​អំពី​ឃុនរ៉ាត ៗ ក៏​ទទួល​យក​ប្រាក់ ហើយ​ទៅ​យក​ខ្សែ​នោះ​ហុច​ឲ្យ​ចៅ​ពាល ៗ ទទួល​យក​មក ក៏​ធ្វើ​ជា​ពិនិត្យ​មើល​ចុង​ដើម​ខ្សែ​នោះ ហើយ​ក្លែង​និយាយ​បញ្ឆកថា "ខ្សែ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ខ្សែ​ខ្ញុំ​បាទ​ទេ​លោក ម្ដេច​ក៏​លោក​យក​ខ្សែ​ក្រឡៃ​តែ​ផ្ដាស​ពី​ណា​មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាទ​ច្នោះ​វិញ ខ្សែ​ខ្ញុំ​បាទ​នេះ​មាស​ពិត ៗ លោក" ។ ឯ​ឃុនរ៉ាត​ក៏​ឆ្លើយ​ថា "ខ្សែ​នោះ​ឯង​ហើយ​ជា​របស់​ឯង យើង​នឹង​មាន​ខ្សែ​ឯ​ណា​មក​លាយ​ឡំ​ច្រឡំ​គ្នា​នោះ​ក៏​ទេ មាន​តែ​ខ្សែ​ចៅ​ឯង​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ឯង ហេតុ​ម្ដេច​ក៏​ថា​ពុំ​មែន​វិញ​ដូច្នោះ យើង​ទៅ​ឆីឆ​ចៅ​ឯង​ឯ​ណា​បាន" ។ ចៅ​ពាល​ក៏​ថា​មែន​យ៉ាង​រូប​ខ្ញុំ​បាទ​ជា​អ្នក​ទ័ល​ក្រ មក​កោង​ឆីឆ​បោក​កុហក​អ្វី​ពី​លោក​ឲ្យ​ខូច​ផ្លូវ​មេត្រី​នោះ តែ​ខ្សែ​ខ្ញុំ​បាទ​មាស​ពិត ៗ ដូច​លោក​បាន​ឲ្យ​ជាង​សាក​មើល​ពី​ដើម​ហើយ ក៏​ឯ​ខ្សែ​នេះ​ជា​ខ្សែ​កាឡៃ​សោះ ខ្ញុំ​នឹង​ទទួល​យក​ម្ដេច​បាន លោក​យក​ខ្សែ​តែ​ផ្ដាស​មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាទ​យ៉ាង​នេះ បើ​លោក​រក​ខ្សែ​មាស​នោះ​ពុំ​បាន សូម​ឲ្យ​លោក​សង​ថ្លៃ​ខ្សែ​ខ្ញុំ​បាទ​ជា​ប្រាក់ ១៣៥ រៀល" ។ ឃុនរ៉ាត​ឮ​ចៅ​ពាល​ថា​ដូច្នោះ​ក៏​កើត​ទោសោ​ខ្លាំង​ហើយ​ថា "ឯង​មិន​សុខ​ចិត្ត​យក​ខ្សែ​នេះ ក៏​តាម​ចិត្ត​ចុះ ឬ​ចង់​ទៅ​ប្ដឹង​សាលា​ណា​ក៏​តាម​ខ្មោច​អា​ខ្មោច ខ្សែ​ផង់​ឯង​ហើយ នៅ​ថា​មិន​មែន​ទៀត​ទៅ​ឲ្យ​ឆាប់​ទៅ​កុំ​មក​ត​ឈ្លោះ​អ្វី​នឹង​អញ" ។ ឯ​ចៅ​ពាល​ពុំ​ទទួល​យក​ខ្សែ ហើយ​ក៏​ចុះ​អំពី​ផ្ទះ​ឃុនរ៉ាត​ទៅ​ពឹង​ចៅ​ស្មា​ក្ដី​ម្នាក់​ឲ្យ​ធ្វើ​រឿង​រ៉ាវ​ប្ដឹង​ចោទ យក​តួ​ឃុនរ៉ាត​កោង​ឆ​ខ្សែ តាម​សេចក្ដី​គ្រប់​ប្រការ ហើយ​ចៅ​ពាល​ក៏​យក​ពាក្យ​នោះ ចូល​ទៅ​ប្ដឹង​ដល់​សាលា​ចៅ​ក្រម​ៗ សាលា​កាល​ទទួល​ពាក្យ​បណ្ដឹង​នោះ​ហើយ ទើប​មាន​ដីកា​ហៅ​រូប​ឃុនរ៉ាត់​ចម្លើយ​មក​សួរ ។ ឯ​ឃុនរ៉ាត​ក៏​ធ្វើ​ពាក្យ​ឲ្យ​ការ​ឡើង តាម​ដំណើរ​អំពី​ដើម​ដល់​ចុង ជូន​ដល់​ចៅ​ក្រម ចៅ​ក្រម​សាលា​យក​ពាក្យ​ចោទ​ពាក្យ​ចម្លើយ​មក​ជំរះ​ទៅ ក៏​យល់​សេចក្ដី​ខាង​ពាក្យ​ចោទ​ពោល​អាង​នាយ​ជាង​ទង​ជា​សាក្សី ទើប​ហៅ​យក​សាក្សី​នោះ​មក​ឲ្យ​ស្បថ​ជា​បន្ទាល់​ឲ្យ​ការ ឯ​នាយ​ជាង​ទង​នោះ​ក៏​ឆ្លើយ​ឲ្យ​ការ​ថា ខ្លួន​បាន​កាត់​ខ្សែ​មើល​ជា​មាស​មែន ឯ​ត្រង់​ចៅ​ពាល​ផ្លាស់​ប្ដូរ​លោះ​ទៅ​ហើយ​យក​មក​បញ្ចាំ ២-៣ ដង​ទៀត នោះ​ជាង​ទង​សាក្សី​ពុំ​ដឹង ទើប​ឆ្លើយ​ថា​ខ្សែ​នោះ​ជា​មាស​ពិត​មែន​ដូច​ពាក្យ​ចោទ ទើប​ចៅ​ក្រម​កាត់​ក្ដី​នោះ​ឲ្យ​ឃុនរ៉ាត​ចាញ់​ចៅ​ពាល ឃុនរ៉ាត​ត្រូវ​សង​ផ្លៃ​ខ្សែ​មាស​ជា​ប្រាក់ ១៣៥ រៀល​ផង ត្រូវ​បង់​ប្រដាប់​ក្ដី​ជួស​ចៅ​ពាល​ផង សង​សោហ៊ុយ​ទាំង​អស់​ផង ។

រឿង​ឃុនរ៉ាត​ចាញ់​ក្ដី​ចៅ​ពាល​នេះ ឯង​ស្ដាប់​មើល​ចុះ ជាតិ​មនុស្ស​ពាល​វា​ចេះ​ឧបាយកល ធ្វើ​ឲ្យ​ឃុនរ៉ាត​ដល់​នូវ​សេចក្ដី​វិនាស ហេតុ​នោះ​ទើប​ថា​មនុស្ស​ពាល​នេះ គួរ​ស្ញើប គួរ​ខ្លាច​ណាស់ ។ មួយ​ទៀត​ពាល​នេះ​ក្រ​នឹង​កំណត់​កត់​ឲ្យ​ដឹង​ថា អាការ​កិរិយា​នៃ​មនុស្ស​ពាល​មាន​លក្ខណៈ​សណ្ឋាន​យ៉ាង​នេះ​យ៉ាង​នោះ​ទៅ​បាន ។

ឯ​មនុស្ស​ស្រុក​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដឹង​តែ​ថា​អ្នក​ណា​ផឹក​ស្រា​ជក់​អាភៀន ស្លៀក​ពាក់​សើយ​លាត់ ឬ​ដើរ​ក្រឡៃ​ក្រឡ បង្ក​ពាក្យ​ជម្លោះ​ប្រកែក​ទៅ​ផ្សេង ៗ នោះ​ទើប​ដឹង​ថា អ្នក​នោះ​ជា​មនុស្ស​ពាល​មែន ឯ​ត្រង់​ពាល​វា​ក្លែង​ធ្វើ​កិរិយា ប្រើ​អាការ​ស្លៀក​ពាក់​រៀបរយ​សំដែង​កិរិយា សុភាព​រាប​សា​នោះ មិន​ស្គាល់​ឡើយ​បណ្ដា​អ្នក​នគរ ដែល​រាប់​អាន​ព្រះពុទ្ធសាសនា​នេះ តែ​ឃើញ​​មនុស្ស​កោរ​ក្បាល ស្លៀក​ស្បង់​ពាក់​ចីពរ​ហើយ ក៏​តាំង​សំគាល់​ថា ជា​មនុស្ស​ត្រឹម​ត្រូវ​បរិសុទ្ធ​ទុក​ចិត្ត​ជឿ​រាប់​អាន ដល់​មនុស្ស​ពាល​វា​យល់​ភេទ​នោះ​ហើយ ទើប​វា​ក្លែង​លួច​ភេទ​នោះ មក​ធ្វើ​ជា​ភិក្ខុ ឬ​សាមណេរ ដើរ​កុហក​បញ្ឆោត​អ្នក​នគរ​ឲ្យ​ខូច​ផល