Page:Thesaurus Palaeohibernicus 2.djvu/50

4

Non-Biblical Glosses and Scholia.

f. 8b

uidentibus, magistri optimi faciunt. Nam ordine quodam ad eam peruenire bonae disciplinae officium est^8b1 [i. 23.]

f. 8c

Nos autem quantum emerserimus^8c1 uidemur nobís uidere. [i. 25.]

Nonné uides quae ueluti securi^8c2 histerna die pronuntiaueramus nulla nos iam peste detineri nihilque amare nisi sapientiam?

f. 8d

Sed, quesso té, sí quid in mé uales, ut me temtes per aliqua conpendia ducere, ut uel uicinitate nonnulla lucis istius quam, si quid profeci^8d1 tolerare iam non possum, pigeat me oculos refferre ad illas tenebras quas^[1] reliqui. [i. 26.]

Quasi uero possim^8d2 haec nisi per illam cognoscere. [i. 27.]

f. 9a

.R. Concluditur ergo aliud {uel aliquid} quod uerum sit interire. .A. Non contrauenio^9a1.

f. 10a

Quid, si agnoscatis^10a1 aliud uobis uideri quam est? nunquinnam fallimini^10a2? [ii. 3.]

f. 10c

Sed amplius deliberandum censeo, utrum superius concessa non nutent^10c1. [ii. 5.]

Satisne considerasti^10c2 ne quid temere dederis?

Nihilominus enim manet illud quod me plurimum mouet, nasci animas et interire, atque ut non desint mundo, non earum inmortalitate sed successione^[2]10c3 prouenire.

f. 10d

Quid illud? dasne^10d1 istum parietem, sí uerus paries, non sit non esse parietem? [ii. 6.]

f. 11c

Hoc autem genus partim est in eo quod anima patitur^11c1, partim uero in hís rebus quae uidentur. [ii. 11.]

qualia uisa somniantium et fortasse etiam furientium^11c2.

Porro ilia quae in ipsís rebus quas uidemus apparent, alia a

8b1: .i. ius ordinis .i. fochosmailius inna reta corptha órdd isnaib retaib in tucht sin

8c1: .i. dururgabsam⁠8c2: deedi

8d1: ci forrásussa⁠8c2: ate níchumgaim

9a1: .i. ni frithtáigsa

10a1: .i. madfír in brithemnacht bess in mente⁠10a2: .i. issain donadbantar sensibus ⁊ amal bís iarum

10c1: .i. dús innadnutmaligetar⁠10c2: dús innárdamarsu⁠10c3: .i. cachanim indegid álaile

10d1: innatmaisu

11c1: .i. lee fadeissne⁠11c2: .i. dasachtaigte

1. i.e. ius ordinis i.e. after the likeness of the corporeal things (is the) order in the things in that wise.

2. Nay! I cannot (do) it.

1. i.e. if the judgment that is in mente be true.⁠2. i.e. differently is it shown sensibus and as it is afterwards.

1. i.e. if perchance they are not unsteady.⁠2. if perchance thou hast not conceded.⁠3. i.e. every soul after the other.

1. dost thou concede?

1. i.e. by herself.⁠

1. MS. q̅ (= que)
2. MS. successione/suasione