381
iyan sa Dios 0 sa saiyang mga takyag. Pinasasalama- tan taka liwat asin stikat ka ihatod.”
“Elias, an saimong mga mapait na mga tataramon minataros sa sakong pus0 asin pinapagboborongbérong man ako. Anong saimong sa boot? Dai ako nagadal sa tahaw kan banwaan, na sakalé dai ko pinagaaraman an mga kinakaipuhan; pinalipas ko an sakong pag- kaaki sa colegio nin mga jesuita, nagdakula ako sa Europa, nagadal ako sa libro asin daing iba akong na- basa kundi su mga nagkadarara kan mga tawo sa li- wanag; su nagdanay sa tahaw nin kadikloman, su dai sinabi kan mga manuntrat, dai ko pinagaraman. Min- san siring, namomoot ako siring man saimo sa satong banwaan, baké sana ta katongdan nin siisay man sa tawo na kamot-an an bansé na pinagkakautangan niya kan saiyang pagkatawo asin sakalé pagkakautangan niya man kan saiyang hiring ontokan, baké sanang huli ta tinokdoan ako nin siring kan sakong ama, huli ta an sakong ina india, asin huli ta digdi nabubuhay an gabés na mga mabansay niyakong giromdom, laen pa, namomotan ko ta utang ko asin magiging utang ko saiya an sakong kamongayahan!”
“Asin huli ta itang ko saiya an sakong mardot na palad,” an sabi ni Elias sa hababang tingog.
“Oh6é sakiyang katodd, talastas ko na nagtitios ka, dai kang palad, asin ini an minagibo na makita mong madiklom an omaaboton asin nakakalasig, sa saimong pagisip; huli kaini pinagngambahan ko an paghimaté kan saimong mga hinanakit. Kun ikasaysay mo saké su mga nangyari saimo kan énot, masasayodan ko an mga dahélan .
“Tha an ginikanan kan sakong mga kapahamakan; kun naaraman ko lamang na magkakaigwa nin paki- nabang, isasabi ko gabés, saimo, laen pa na dai ko iyang ginigibong katakataka, midbid na gayo nin kadaklan.”
“Sakalé, mapapakarhay an sakong pagloba kun ma- araman ko i iyan; aram mo na kaniguan an dai ko pag- tiwala sa mga teoria, lalong ginigibo kong kanoroé an mga pangyayari.”
Namongnan si Elias sa laog nin nagkapirang hidalé.
“Kun iyo ini, sefor,” an saiyang simbag; “inodsip ko saimo sa gabés na tataramon an sakong kasaysayan.”
