Еван. отъ Матѳ. гл. 23.
мерь эсьтедеҥк наставник-как: тыҥк вейке аньсяк наставникеҥк, Христозось. 11Юткстоҥк покшось — важокс улезэ теҥк. 12Ведь ки эсь прянзо покшокс теи, се вишкиньгавтозь ули, а ки эсь прянзо вишкинекс кирьди, се покшокс теезь ули.
13Апаро теҥк книжникть да фарисейть, эсь пряҥк парокс тейницят: тынь пекснитядо ломатьнеде менелень инязорокс чинть, тынсь-как а соватадо, да совицятьнень-гак анолдатадо. 14Апаро теҥк книжникть да фарисейть, эсь пряҥк парокс тейницят: тынь довань кудотнень сэвнитядо, да пряҥк невтимань кис куватьс ознокшнутадо. Тень кис тынь стакасто судязь ульдядо. 15Апаро теҥк книжникть да фарисейть, эсь пряҥк парокс тейницят: тынь эсь веразоҥк ве ломанень совавтумань кис якасыҥк морянть да масторонть-как. Совавтовиньдеряй, тейсыҥк сонзэ адонь цёракс, кавсть тыньстедеҥк берянькс. 16Апаро теҥк, сокорт вецицят, тынь кортатадо: ки божиньдеряй церькува лаҥга, — мезе-як а ули, а ки божиньдеряй церькуваньть сырьне лаҥга — се чумо ули. 17Эх превтеметь да сокорт! Мезесь седе покш? сырьнесь, или сырьнень светиця церькувась? 18Истя-жо, ки божиньдеряй жертвенник лаҥга — мезе-як а ули, а ки божиньдеряй жертвенниксть лаҥгсо жертванть ланга — се чумо ули. 19Эх превтеметь да сокорт! Мезесь седе покш: жертвась или жертвань светиця жертвенниксь? 20Ведь ки божи жертвенник лаҥга, се божи сонзэ лаҥга, да се лаҥга-як, мезе лаҥгсонзо. 21Ки божи церькува лаҥга, се божи сон-
— 64 —