ಅಭಿಮಾನವೆ ತನ್ನ ಆಸೆ, ಬಯಕೆ, ಒಲವು, ಪ್ರೀತಿ, ಅನುಭವ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಸಂತೋಷ, ಕಳವಳ, ಚಿಂತೆ, ಭಯ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಮನಸ್ಸಿಡ್ ಮೂಡ್ ಬರ್ಪಿನ ಕ್ರಿಯಾಶನ್ ತೆಲಿಪಾವೊಂದು, ಆಯ ಬೋಡಾಯಿನ ಕಾರ್ಯರೂಪೊಲೆನ್ ಅನುಭವಿನೊಂದು ಬತ್ತಿನಿ ಪಾತೆರೊದ ಮೂಲಕ. ಇನ್ನಗ, ಮನಸ್ಸಿದ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿನ್, ತನ ಬಾಯಿ ಗಂಟೆಲ್, ನಾಲಾದ ಮೂಲಕ ಧ್ವನಿರೂಪೊಗು ಕನತ್ತ್ದ್, ನನ ಒಲಿಯನ ಕೆಕ್ ಕಣ್ಣಿನ ಲೆಕ್ಕೊ ಉಚ್ಚಾರ ಮಾಡ್ಕೊಂದು ಬತ್ತದ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಳ್ಯ ಮಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಲು ನಡತ್ತೊಂದು ಬೈದಾ, ಜನಮಾನಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಹೆಚ್ಚಾ ಲೆಕ್ಕೂ ಆಯನ ಪಾತೆರೊ ಚಿಗುರೊಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾವೊಂದು ಬತ್ತ್ಂಡ್. ಕ್ರಮೇಣ ಜನಮಾನಿನ ಜೀವನೊಡು ಭಾಷೆ ಏತೊಂಜಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಂಡ್ ಇನ್ನಗ, ನಮ ಸಾಲಿಡ್ ದುಂಬು ಹೂವೊಂದು ನಡಪೊಂದು ಇಪ್ಪುನಗ ಉಸುಲುದೆಪ್ಪುನವುನೇ ಗೋಷ್ಠಿ ಮಾಳ್ವಂದಿನಂಚ, ಭಾಷೆದ ವಿಷಯ ಗಮನ ಕೊರಂದೆ ಪೋಸಿನವಾಂಡ್. ಚುರುಕಾದ್ 1.11 ಮಾನವನ ಜೀವನ ಶಾಲಿಲಿಕವಾದ್ ಸ್ಕೂಲರೂಪೊಡು ಪ್ರಾಣಿನೆಲಂಚನೇ ನಡಪುಂಡು. ನರಮಾನಿಗಲಾ ಪ್ರಾಣಿಲೆಗ್ಲಾ ಇಪ್ಪುನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಪ್ರಾಣಿಲೆಡ್ ಕೆಲವಂತೂ ಸಂಘಜೀವಿಲಾದ್, ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸೊಲೆನ್ ಮಾಳ್ವುವಾ. ಉದಾ: ತಿಗತ ಕಿಲಂಜಿ, ಪಿಜಿನ್ ಇತ್ಯಾವಿ, ಆಹಾರ ಸಂಪಾದನೆ, ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವ, ಕಿನ್ನಿಲೆನ್ ತಾಂಕುನ, ಕೆಲಸೊಲೆನ್ ಸಂಘಶಕ್ತಿಡ್, ಉತ್ಸಾಹಪೂರ್ಣವಾದ್, ಸುಸೂತ್ರವಾದ್, ಮಳರೆಗ್ ಅಂಕುಳು ಒಂಜೆಕೊ೦ಜಿ ನಿರ್ವಿಷ್ಟ ಸಂಜ್ಞೆ ಮೂಲಕ ತೆಲಿಸಾವಾ ಈ ಸಂಜ್ಞೆ ಭಾಷೆದ ಮೂಲರೂಪ, ಕಂಠಶಕ್ತಿ ಇಪ್ಪುನ ನರಮಾನಿ ಈ ಸಂಜೆಲೆನ್, ಸ್ವರ ದನಿತ ಮುಖಾಂತರ ಒಲಿಯಗೊಲಿ ಪಿದ್ದಾವೆ. ಈ ಕಂಠಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪಾತೆರೊದ ಸೌಲಭ್ಯ ನರಮಾನಿಗ್ ಪ್ರಕೃತಿದತ್ತವಾದಿತ್ತಿನವು. ಆಯೆ ಒಂಜೆ ದೂರ ಸಾಗರ್, ಕೋಟಲೆದ ಲೆಕ್ಕೊ ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಸ್ವರಲೆನ್ ಅನುಕರಣೆ ಮದ್, ಈ ಸ್ವರ ಜೋಡಣೆದ ಕೌಶಲ್ಯಡು ಸಂಗೀತ ರಚನೆ ಮಳ್ಳರೆಗ್‌ಲಾ ಸಾಧ್ಯವಾಂಡ್, ಅಂಚನೇ ಆಯೆ ಪಾತೆನ ಶಬ್ದಲೆನ್ ಅರ್ಥ ಜೋಡಿಸಾದ್, ನನ ಒಲಿಯ ತೆಲಿಯುವ ಲೆಕ್ಕೊ ಪಣರೆ ಸಾಧ್ಯವಿಷ್ಣುನಾಯೆ. ಈ ರೀತಿಡ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಈ ಶಬ್ದಲೆನ್ ಗೋಡಿಪದ್, ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಸುಲಭರಿತಿಡ್ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ್, ಅಭಿಪ್ರಾಯ ತೆಲಿಸಾವರೆಗ್ ಆಯಾಯ ಭಾಷೆಗ್ ತಕ್ಕಂತಿನ ರಚನೆ ತಯಾರಾದುಂಡು, ಈ ರಚನೆನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡ್ತೀದ್, ಭಾಷೆದ ನಿಯಮಲೆನ್ ತೆರಿಪಾವುನ ಕೆಲಸವಾಂಡ್ ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರೆಲ್, ಇನ್ನಗ ಭಾಷೆ ಪುಟ್ಟದ್, ಅಬಕ್ ರಚನೆ, ಸ್ವರೂಪ ವಾಕ್ಯ ಪ್ರಯೋಗವಾಯಿತ ನಂತ್ರನೇ ವ್ಯಾಕರಣ ಗ್ರಂಥಲು ಉಂಡಾಯ. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಡ್ ಅಪಗನೆ ಹಳು ಪಾಹರೂ 24
