—Tabi, Hermana Rufa: ang “amahan namo”, ang “maghimaya ka Maria” ug ang “gloria patri” mahisama sai kan-on,
sud-an ug lamas, mga kalan-on sa mga bulahan sa ]langit...
—jNasayop ka! Tan,-awa lamang, ikaw nga mangadye sa ingon nianb dili gayud makadangat sa imong pangayuon. —jUg ikaw usab nga mangadye sumalii sa imong paagi, wala gayuy nakuh^ sa imong mga nobina!—mitubag si Hermana Sipa.
—dKinsa, ako?—matud ni Hermana Ruf a nga mitindog!— dili pa karon dugay nawad-an akog usa ka buok nga baktin, nangadye ako kang S. Antonio ug akong hikit-an, ug gibaligya ko ngani sa maayong pagkahalin, jaba! —dDiay? jBantog da kay ang usa mo ka silingan nagsugilon nga ikaw nagbaligya ug iyang baktin!
—dKinsa? jKanang walay ulaw! nga ako sama kanimo nga... ?
d’Naghunahuna ikaw
Ang magtutudlb napilit pagsalmot aron paghusay sa buroka sa mga biyata; wala nay nahinumdom sa “amahan namb” ug mao na lamay gisultihan ang mga baktin. —Ayaw, ayaw, mga “Hermanas,” ayaw kamo pag-away tu ngud sa usa ka buck nga baktin! Sundon ta ang giasoy sa mga “Santos” nga “Sulat”: ang mga irihis ug protestantes wala mangasuko sa atong Ginoong Hesucristo tungud kay gitambog niini sa tubig ang usa ka panon nga baboy nga ilang kaugalingon, ug kita nga mga kristiyanos man unta ug, labut pa, mga “Hermanas” usab sa “Santisimo Rosario”, dmanagbigni na ba hinuon tungud lamang sa usa ka buok nga baktin? Unsa man unyay ipulong kanato sa atong mga kaaway, ang mga “Hermanas Terceras”?
Nangahilom ang tanan, nanghibulong sa halawom nga kinaadman sa magtutudlb nga nahimuot niadtong pagtahud kaniya nga gipakita sa mga “Hermanas”, ug mipadayon pagsulti nga gilain na ang iyang paningog: —Karong taud-taud tawgon kita sa kura. Sultihan ta siya kon kinsang paria ang atong pawalihon niadtong tutulo nga iyang gipapilian kanato: si Pari Damaso, si pari Martin kun ang Kuwadhutor ba. Ambut kon ang mga “Hermanas Terceras”
