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18 Scal.I. Disc.III. nel capitolo secondo, come secondo la sentenza degli Ebrei frà queste tre luci vi è processione, e che una procede dall'altra e nel capitolo terzo prova, che la distinzione, che hanno frà di loro le tre luci eccelse, sia reale: e che siano una cosa stessa con l'essenza: tutto prova con testimonij chiarissimi delli Rabbini Ebrei. Mà perche la nostra lingua Albanese è scarsa di termini requisiti à simil spiegazione, e perche dalle sopra allegate ragioni sufficientemente resta conuinto l'opposito: però tralasciamo il procedere più avanti in questo proposito.

Scal.I. Lig.III. guem, e mbèleξè ndè trij cafsce. Caλeɛon ende Upescκepi pèrsipèri ndè cap. 2. se possi descmojne Jevrejte ndèr κeto Dritta ansctè gni tè mposse ndèr vetèhè, e gniana rjeξ s' jetèrèt, ende cap. 3 caleɛon se tè c' κuemitè chi κanè ndèr vetèhè ato tè trij Dritta tè nalta ansctè e vèrtetè ndèr Vetèhè; e se janè gnia me tè κjanèt giξξè caλèɛon me descmignenij fort tè cela, tè Rabbijèt Jevrej; Pò pèrse ghiuha jonè, e Arbènesce, ansctè, e vobeκè pèr fjalè chi duhèscinè pèr ti ctieλè ndjerè ndè sκajt', Pèrse ende ndè pèr ato arressègnè persipèri mejaft jet mujtunè, e sctremena, prasctu chiendrojmè, e nuκè scruejmè tjetèr pèr κeto punè.