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對是這態度拿出太早不對這是我們唯一致誤所由。我們不待抵抗得天行就不去走徵服自然的路所以至今還每要見厄於自然。我們不待有我就去講無我。不待個性申展就去講屈己讓人所以至今也未曾得從種種威權底下解放出來。我們不待理智條達就去崇尙那非論理的精神就專好用直覺所以至今思想也不得清明學術也都無眉目。幷且從這種態度就根本停頓了進步自其文化開發之初到他數千年之後也沒有什麽兩樣。他再也不能回頭補走第一路也不能往下去走第三路假使沒有外力進門環境不變他會要長此終古譬如西洋人那樣他可以沿著第一路走去自然就轉入第二路再走去轉入第三路即無中國文明或印度文明的輸入他自己也能開辟他們出來。若中國則絶不能因為他態度殆無由生變動別樣文化即無由發生也。從此簡直就沒有辦法不痛不痒眞是一個無可指名的大病。及至變局驟至就大受其苦劇痛起來。他處在第一問題之下的世界而於第一路沒有走得幾步凡所應成就者都沒有成就出來一旦世界交通和旁人接觸那得不相形見絀而況碰到的西洋人偏是個專走第一路大有成就的自然更禁不起他的威棱祇有節節失敗忍辱茹痛聽其蹴踏僅得不死。國際上受這種種欺凌已經痛苦不堪而尤其危險的西洋人從這條路上大獲成功的是物質的財他若挾著他大資本和他經濟的手段從經濟上永遠制服了中國人為他服役不能翻身都不一定。至於自己眼前身受的國內軍閥之蹂躪生命財産無半點保障遑論什麽自由生計更窮得要死試去一看下層社會簡直地獄不如而水旱頻仍天災一來全沒對付甘受其虐這是頂慘切的三端其餘種種太多不須細數。然試就所有這些病痛而推原其故何莫非的的明明自己文化所貽害祇緣一步走錯弄到這
