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小不敢奮斗以求生活實在閉眼瞎説印度人實在是極有勇氣的他們那樣堅苦不撓何嘗不是奮斗不過其心思精力所注都在精神方面而在深山之中樹林之下去做他那種精神生活罷了。印度文明之産生在此。在今日他這種文明的價値、成績我們因為還隔的遠不容易認識估計卻是我們想他們從古以來那麽許多人來走這一條路走了這許多年他所走出去的一定很遠不過因為我們還不曾有他的問題更看不到那條路—出世的路—所以就是睜著眼來看他也看不見究竟走出多遠。只有那殘畱的印度典籍如佛教藏經外道各宗的經書其量數之巨是見於外面的一點痕迹
- 中國哲學之情勢
我們對於印度文化在精神生活方面的成就大槪的説過了現在要來觀察中國文化的這一面情形。中國文化在這一面的情形很與印度不同就是於宗教太微淡我們曾經説過。因此中國的宗教沒有什麽好説的而在他文化裏邊頂重要的似乎是他那無處不適用的玄學—形而上學。那麽我們就來試看他的形而上學如何。我在前邊講過形而上學這個東西自西洋人痛下批評後幾乎無法可講如果不於其批評外開辟方法那麽不論講得怎樣都是不値一錢。印度的佛家如我們所觀察似乎算得自己開辟出一條路來的然則我們就要問中國的形而上學是否與他方古代形而上學一樣陷於西洋所批評的錯誤還是另有好方法呢他這方法與印度的是一樣還是各別呢我們仔細審量後可以説中國幷沒有陷於西洋和印度古代形而上學的錯誤亦與佛家方法各別不相涉。他是另自成一種形而上學與西洋印度的全非同物我已在表內開列明白。有許多人因為不畱心的結果不覺得這三方的形而上學有什麽根本的不同就常常誤會牽混在一處來
