侠义佳人/自序
《侠义佳人》自序
凡物不平则鸣。其鸣之大小抗卑虽不同，而其不平之气则一也。金石激而后鸣，人心感而后鸣。吾心之感久矣，无已，其举吾心之所感，而托鸣于《侠义佳人》乎？
吾心之感非一端，而最烈者，则莫若吾女界之黑暗也。吾生不幸而为女子，受种种之压制，考吾女子之聪明智慧，非逊于男子，而一切自由利益，则皆悬诸男子之手，天下之事，不平孰甚？然吾女子未尝言其非也。近今有倡女权者矣，有倡自由者矣，而凤毛麟角，自由者一二，不自由者千万，若欲举吾女子而尽复其自由之权，难矣哉！夫男子之敢施其凌虐，而吾女子之所以甘受其凌虐者，何也？其中盖有故焉：一则男子以为吾女子胆小如鼠，虽受其凌虐，必不敢举而暴诸世；一则吾女子性懒如猫，事事仰赖于人，虽受男子之凌虐，而不敢诉于世。积是二因，逐成恶果。去之不能，拔之不得，辗转相承，演成今日之黑暗女界。其中男子虽为祸首，抑吾女子岂无过欤？谚云：“木腐而后虫生。”果吾女子能如泰西女子之文明高尚，则男子方敬之，畏之，亲之，爱之之不暇，又何敢施其专制手段哉？
作者不敏，不能著书立论，唤醒吾女子脱离黑暗，同进文明，以享吾女子固有之权，故聊为小说体，录以平日所见所闻，复参以己见，错杂成篇。虽不足供大雅一笑，而私心则愿吾女子睹黑暗而思文明，观强暴而思自振，庶几近之矣。《侠义佳人》之所以作也。
光绪三十四年，岁次戊申，孟冬月，绩溪问渔女史序于蕉雨轩。
 
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