Эрзянь Мастор/2009/12/ЕМЯ - это единогласная могильная яма

←Резолюция 3-го Конгресса Эрзя народа

Эрзянь Мастор, № 12 (308), 30 июня 2009 edited by Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж ЕМЯ — это единогласная могильная яма

Фонд "Пургаз"→

Статья на сайте газеты: № 308, 30.06.2009, ЕМЯ - это единогласная могильная яма

 

ЕМЯ — это единогласная могильная яма

ВОЗЗВАНИЕ В ЗАЩИТУ ЭРЗЯНСКОГО ЯЗЫКА

«Эрзянский язык в опасности!»

*  *  *

Конгресс эрзянского народа, собравшийся в самый критический этап его тысячелетней истории, с глубочайшей душевной горечью и сердечной болью вынужден констатировать и проинформировать мировое и финно-угорское сообщество, что нашему песенному, древнему и современному ЭРЗЯНСКОМУ ЯЗЫКУ, языку наших предков, наших отцов и матерей, языку наших детей и внуков грозит полное уничтожение в течение буквально ближайших нескольких лет.

Угроза полного уничтожения эрзянского языка стала настолько реальной и осязаемой, что требует немедленной, активной реакции и позиции всех неравнодушных людей независимо от возраста, профессии, образования и места проживания.

Жизнеспособность эрзянского языка в настоящее время выглядит следующим образом.

Старшее поколение, от 55-ти лет и старше — в большинстве говорит и общается на родном эрзянском языке, а с детьми и с внуками разговаривает на русском.

Среднее поколение, от 30 — 55 лет в большинстве понимает родной эрзянский, но общается и воспитывает своих детей только на русском.

Молодое поколение, 15-30 лет, в большинстве своём уже не понимает родного эрзянского и общается только на русском.

Младшее поколение, до 15 лет, не знает, считай, и не понимает эрзянского языка и общается только на русском.

Даже в местах компактного проживания у эрзянского народа нет детских садов, начальных и средних школ с обучением на эрзянском языке. Нет эрзянского радио и телевидения. Эрзянский язык не используется в работе учреждений культуры. Эрзянскому языку нет доступа в сферы образования и культуры, местного самоуправления и хозяйственной деятельности, он не используется для обозначения наименований населенных пунктов и улиц, на нем не пишутся вывески учреждений и предприятий, он не используется в сфере торговли—в магазинах, киосках, торговых палатках. Наши дети изучают всё, кроме родного эрзянского языка. Сфера применения эрзянского языка в динамичной современной жизни сужена до рамок кухни и двора эрзянской семьи. Государство полностью отвернулось и самоустранилось от своей конституционной обязанности — обеспечить право человека получать образование и информацию на родном языке, обеспечить равные права народов РФ в реализации национальных потребностей.

Простой арифметический расчет, который может произвести каждый, покажет, что уже через ближайшие 15 лет разговорным эрзянским народ владеть перестанет.

Попытку обратить внимание общественности и власти на опасность исчезновения эрзянского языка и эрзянского народа сделал 2-й Конгресс эрзянского народа в 2006 году. Однако власть полностью проигнорировала сам Конгресс, сначала попытавшись не допустить его, а затем ограничившись направлением на него председателя комитета по национальной политике Республики Мордовия и не обратив никакого внимания на серьёзнейшие проблемы Эрзя народа, отраженные в резолюции 2-го Конгресса.

В этой тяжелейшей ситуации, в которой оказался эрзянский народ, вместо того, чтобы сосредоточить имеющиеся немногочисленные интеллектуальные силы, выделить хоть какие-нибудь финансовые средства на спасение от исчезновения эрзянского языка, власти регионов компактного проживания эрзянского народа увлеклись финансовоёмкими, но абсолютно нерезультативными для сохранения эрзянского языка фестивалями и пышными праздниками вместо возвращения языка в детские сады и школы.

Но дальше всех в деле отлучения эрзянского народа от родного языка сейчас идут власти Республики Мордовия, которая была создана в далёком 1928 году как автономия эрзянского и мокшанского народов. Заняв позицию полной обструкции по отношению к эрзянскому народу и проблемам его выживания, мордовские власти решили полностью ликвидировать эрзянский народ, лишив его главного — эрзянского языка. Эрзянам предлагают отказаться от своего исторического имени ЭРЗЯ, заменив его неблагозвучным и чуждым эрзянскому народу псевдоэтнонимом «мордва» и, самое главное, отказаться от родного языка и принять для общения ЕМЯ — единый мордовский язык, который предполагают создать сразу для двух финно-угорских народов — эрзи и мокши. При этом полностью игнорируют позицию эрзянского народа, его общественных организаций и объединений. Прикрываясь финансируемым властью, так называемым «общественным движением за возрождение мордовского народа» и решениями его съездов, проводят по утвержденному властью сценарию ликвидацию языков. Решение о содании для эрзян ЕМЯ — единого мордовского языка идеологи политики «мордвинизации = русификации» эрзянского народа предполагают утвердить осенью 2009 года на съезде «мордовского» народа. Это решение, видимо, будет считаться последним гвоздём на крышке гроба эрзянского народа.

Мы просим неравнодушных встать на защиту эрзянского языка, не дать его уничтожить, сорвать человеконенавистнические, антигуманные, противозаконные действия «мордовских» реакционеров-экстремистов.

Мы считаем действия лиц, пытающихся отлучить эрзянский народ от родного языка путем замены его на ЕМЯ, противозаконными, требующими вмешательства правоохранительных органов.

Мы выступаем категорически против античеловеческих опытов над эрзянским языком и эрзянским народом и просим поддержать эрзянский народ в отстаивании своего права на свой язык.

Мы обращаемся к Президенту РФ, как гаранту Конституции РФ, прав человека и народов РФ, с призывом защитить эрзянский народ от всяких лингвистических опытов и принять меры по его спасению, сохранению и развитию.

Мы обращаемся к жителям РФ и зарубежья с просьбой поставить свою подпись под «Воззванием в защиту эрзянского языка».

Мы обращаемся к финно-уграм всех стран: — Поддержите эрзянский народ в его борьбе за спасение, сохранение и развитие эрзянского языка!

Мы обращаемся к мировой общественности, политикам, политическим партиям, общественным и правозащитным организациям, писательским и творческим организациям, бизнесменам, педагогам, интеллигенции, рабочим и крестьянам, верующим всех конфессий и атеистам: — Помогите эрзянам сохранить эрзянский язык!

В этом году на дереве финно-угорских народов высох ещё один языковой листик: умер последний носитель ливского языка. Это наше общее горе, наша общая беда. У нас, эрзян, есть ещё шанс сохранить зеленым и живым листик эрзянского языка. Мы хотим это сделать!

Помогите нам сохранить эрзянский язык! Мы хотим сохраниться в семье народов РФ и мира!

Нам не нужен искусственный и чуждый нам ЕМЯ — «единый мордовский язык». Мы против подмены им нашего эрзянского.

Да — эрзянскому языку!

Пусть живёт и звучит эрзянский язык в наших стихах и песнях, в нашем эпосе «Масторава», на нашем празднике «Раськень Озкс» в наших сёлах, в наших семьях, в наших домах!

Мы постараемся передать его нашим детям и внукам.

— И тогда будет жить ЭРЗЯ народ!

— Инешкипаз! Тон теик эрзянь раськенть, тон максык тенек ЭРЗЯ лементь, эрзянь келенть!

Ванст эсеть вечкевик эйденть — эрзянь ломаненть, минек эрзянь раськенть, эрзянь келенть!

— Минь, неень шкань эрзятне, лавтовсто лавтовс стятано Эрзя леменек кис, эрзянь келенек кис!

3-це Эрзянь Инекужо /3-й Конгресс эрзянского народа.
2009 ие, аштемков, 20 чи / 20 июня 2009 года