ಬರ್ಪಿನಿ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮಿತ್ತ್ ವಿಚಾರ ಮಾಳ್ವುಗಾ. "ಪಾತೆರೊ ಇನ್ನಗ ಉಚ್ಚಾರ: ಉಚ್ಚಾರ ಮಾತ್ರ' ಇಂದರ್ ಇಟ್ಟೆ, ಇನ್ನಗ ಭಾಷೆಡ್ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ ಅತ ಧ್ವನಿತ. ಆ ಧ್ವನಿತ ಗಾಆದ ಮುಖಾಂತರ ನನ ಒಲಿಯನ ಕೆತ ಕೈತಲ್ ಶಬ್ದ ತರಂಗವಾದ್, ಕೆಂಟ್ ಕಂಪನ ಉಂಡಾದ್‌ ಪಾಪೆಲ್ವಿನಾಯನ ಮನಸ್ಸಿಗ್ ತೆಲಿಪಿನ (ನಾಟುವ)ವೇ ಅತ್ತಾವಂದೆ ಬೆತೆ ದಾಲ ಅತ್ಯ, ಪಾತೆರೊ ಬರವುಡ್ ಇಪ್ಪನಗ ಅಕ್ಷರಲೆನ್ ತೂದ್, ಪಾತೆರೊದ ಉಚ್ಚಾರೊನು ಓದುನಾಯೆ ತನ್ಯಾತೆಗೆ ಮಾತ್ತೊಂದು ಅರ್ಥಗ್ರಹಿಸುವೆ. ಇಂಚಾದ್ ಪಾತೆರೊದ ಪೂರ್ಣ ಗುಣದೊಸೋಲು ಅಂತ ಧ್ವನಿತದ ಉಚ್ಚಾರದ ಮಿತ್ತ್ ಉಂತುದುಂಡು. ಎ. ಮಲಿಯೊ ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಸೆ ಸಣ್ಣಿನ ಪಾತೆರೊ ಕೂಡಾ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದುಂಡು: "Language is an expression of human activity and as human activity is forever changing, language changes with it", 20 ಪಾತೊರೊಡು. ಮಾನವನ ಜೀವನದಂಚನೇ ಪಲವರ್ತನೆ ಆವೊಂದುಪ್ಪುಂಡು ಭಾಷೆ, ಜೀವಂತ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆ ಬಲತ್ತೊಂದು ಇಪ್ಪುನ ಮಾನವನ ಜತೆಟ್, ಆಯನ ಕಾರ್ಯಭಾರದ ಮಿಶ್ರಡ್, ಮಾನವನ ಜೀವನೊಗು ಎಂಚ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡಾ, ಅಂಚನೇ ಭಾಷೆಗಲಾ ಉಂಡು. ಜನಮಾನಿಗ್ ಐಸಿಲಿ, ಬಡಪರ್ ಇಪ್ಪುನಂಚ ಭಾಷೆದ ಮಿಶ್ ಅಂಕುಳು ಪರಿಣಾಮ ಜಾವಾ. ಅಂಚಾದ್ ಜನಮಾನಿ (ಸಮಾಜ)ನ ಒಟ್ಟುಗ್ ಪುಟ್ಟುದ್, ಜನಮಾನಿ ಅಆವುದ ಕಾಲೊಡು ಅರೆದ್ ಪೋಪಿನ ಭಾಷೆಲು ಇಪ್ಪುನ ಸಹಜ. ಉದಾ: ಪ್ರಾಕ್‌ದ ಒಬ್ಬಾ ಒಂಜಿ ಕಾಲೊಡು ಪಾಲಿ ಭಾಷೆ ಈ ಭಾರತದ ಮಲ್ಲ ಭಾಷೆ: ಜನಮಾನಿ ಪಾತೆರೊಂದು ಇತ್ತಿನ ಭಾಷೆ, ನಂತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಭಾಷೆಯಾಂಡ್. ಆಂಡ, ಬುದ್ಧ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಲೆಗ್ ಸೀಮಿತವಾಯಿನ ಈ ಭಾಷೆ, ಬುದ್ಧ ಧರ್ಮ ಈ ದೇಶೆನ್ ಬುಡ್ಸ್ ಪೋಪಿನ ಸಂದರ್ಭೋಡು ಈ ದೇಶೂನೆ ತ್ಯಾಗಮಲ್ತ್‌ದ್ ಪೋದ್, ಇತ್ತೆ ಆ ಭಾಷೆದ ರಚನೆ (structure) ಎಂಚ ಉಂಡು ಇಂದ್ರನ್ ತೂವರೆಗ್ ಸಮೇತ, ಬುದ್ಧ ಧರ್ಮ ಖ್ಯಾತಿ ಇಪ್ಪುನ ಬರ್ಮಾ, ಸಿಂಹಳ ದೇಶಲೆಡ್ ಪಡೆತೊಂನ ಆತ್‌ಂಡ್. 1.41 ಪಾತೆರೊ ಜನಮಾನಿನ ಸ್ವಭಾವ ಗುಣತ ಒಂಜಿ ಅಂಶ. ಅಂತ ಪ್ರತೀಕಲಾ ಆಂಡ್. "It is a part of our behaviour" ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ಅಂಕ್ ಒಂಬುಂಡು. ಉದಾ: ತುಳುವೆರೆ ಆಚಾರವಿಚಾರೊಡು ಧಾರಾಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತೋಜಿದ್ ಬರುವು. ಆಂಡ, ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ರೀತಿಡ್, ಉಣ್ಣಿನಟ್,ಕುಂಟು ತುತ್ತುನ ಒಂಜಿ ರೀತಿದ ಸಾಮ್ಯತೆ ಉಂಡು. ಕಾಯಿ ಗುಡ್ಡೆದ ಆಜಾತಿನವು, ಬಂಬೆದ ಆಜಾತಿನವು, ಪರಂದ್ ಕುಕ್ಕುದ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಕರುಂಬದ ಕಣಲೆದ ಗಸಿ, ಕಾಯಿಕುಕ್ಕುದ ಚಣ್ಣ: 33 ಬುಧಾನಂದ ಶಿವಳ್
