ಭಾರತದ ಭಾಷೆಲು-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಈ 18.20 ಭಾರತದ ಅವಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಚಿನವು ಇಂದ್ ತೆಲಪಿನಿ ವೇದ ಭಾಷೆಡ್ಸ್, ಇಂದ್ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಾಹಿತ್ಯಭಾಷೆ, ಆ ಕಾಲೊಡು ಮಹೆಂಜೊದಾರೊ, ಹರಪ್ಪಾ ನಾಗರೀಕತೆಲೆನ ಕುರುಹು ಇತ್ತಿನವಾಂಡಲಾ, ಅಯಿಕುಳೆನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬುಲೆಟ್ ಟೈವಿನ್‌ಕ್ ಆಧಾರ ತಿಕ್ಕುಜಿ. ಅಬ್ಬಾವರೆ ಆ ನಾಗರೀಕತೆಲೆಡ್ ನಡತ್ತ್ ಬತ್ತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿದ ರೂಪರೇಖೆ ನಂಕ್ ತೆಲಿದ್ ಬ, ಕೆಲವೇ ವಿಗ್ರಹೊಲು, ಅಪಿ ಇತ್ಯಾದಿ ತಿಕ್ಸ್‌ವಿನ, ಈ ನಾಗರಿಕತೆಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಚಿನವು ಇನ್ಸಿ ವಿಷಯ ತೆಲಿಯರೆಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಲೇ ಇತ್ತ್ಂಡ ಸಹಾಯವಾತು. ನಾಗರಿಕತೆನೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅತ್ಯ. ನಾಗರಿಕತೆ ಬಾಹ್ಯ, ಶಾಲೀಲಿಕವಾಂಡ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಂತರಿಕ ಅಶಲೀಲಕ,ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನವಜೀವನ ಸೌಲಭೈಗು ನಗರರಚನೆ, ವಸತಿ ರಕ್ಷಣೆ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹ, ವಸ್ತು ವಿನಿಮಯ,ವ್ಯಾಪಾರ ಇತ್ಯಾದಿ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಸುಖದ ಸಲುವಾಯಿನ ನಾಗರೀಕತೆ ಬಲತ್ತೊಂದು ಇತ್ತ್ಂಡಲಾ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಡ್ ಮಾನವ ಪರಂಪರೆ ಉಆಪಾವೆರೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ತಂಡ್ ಇನ್ನಿನತ್ ಸಮರ್ಪಕ ಆಧಾರ ತಿಕ್ಕುಜಿ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಂತಲಕ ಚಿಂತನೆ, ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿ,ನಾಗರೀಕತೆತ ಜತೆಟ್ ಇತ್ತದ್, ಇಂದ್ ತೆರಿಯೊಡು. ಚಿಂತನೆಲು ಗ್ರಂಥಸ್ಥವಾದ್ ಇತ್ತಂಡ ಮಾತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿದ ಮಟ್ಟೋನು ಅಳಪೆರೆ ಸಾಧ್ಯವಾತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ನಾಗರಿಕತೆಲು ಜೀವನದ ರಸ್ಟ್ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗವಾಂಡಲಾ, ಪರಮಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನೊಗು ಸಂಸ್ಕೃತಿದಾಂತೆ ಉತ್ತಮ ಭಾಷೆಡ್, ವಿಚಾರಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಾಂತೆ ಪರಂಪರೆ ಒಲಿಪಾವರೆಗ್ ಸಾಧ್ಯವಿಜ್ಜಿ. 18.21 ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವೇದಕಾಲೊಂಚಿ, ನಂಮ ಪರಂಪರೆಡ್‌ ನೆನೆಪುಡುಂಡು. ಅಯಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಷ್ಟೇ ಮಟ್ಟದ ವಾಂಡಲಾ, ಅಯಿತ ಸ್ವರೂಪ ತೆಲಿಪಿನಿ ವೇದಲು ಇನ್ನಿ ಮಹಾಗ್ರಂಥಲೆಡ್ಜ್, ಈ ಗ್ರಂಥಭಾಷೆ ಕೂಡಾ ಸಂಸ್ಕೃತ ಇನ್ನಿ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಆಂಡ್. ಈ ಗ್ರಂಥ ಭಾಷೆಡ್ಸ್ ನಂತ್ರ ಕೆಲವು ಶತಮಾನದ ನಂತ್ರ ರಾಮಾಯಣ, ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಲು ಉಂಡಾಯ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಲೆನ ವಸ್ತುಲು ಕಾವ್ಯರಚನೆದ ಕಾಲೊಸ್ಟ್ ವಿಂಜ ದುಂಬುದವು ಇಂದ್ ವಿದ್ವಾಂಸೆರೆನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಈದುಂಬೇ ಹಣ್ಣಿನ ಲೆಕ್ಕೊ, ೧೬.೨ ಪರಿಚ್ಛೇಧದ ವಾಕ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಲೆನ್ ಪಾಡುನ ಪ್ರಶ್ನೆದ ಉತ್ತರ ಮೂಲುಂಡು:- ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕೆರಾಬಿತ್ತಿನ ಐ.ಬ ಪರ್, "ಈ ಮಹಾ ಕಾವ್ಯಲು(ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಭಾರತಲು) ಅಂಕುಳೆನ ಅಂತಿಮ ರೂಪೊಡು ಬಹುಷ ಛಾಲಿ ಪಿರಾಕ್ಷವತ್ ಆಂಡ ಅಯಿಕುಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಪುನ 237 ಬುಧಾನಂದ ಶಿವಳ್ಳಿ
