Page:Poesaka Soenda 1924-02-2(08).pdf/13

„DJAMPE NJANGOE”

Bismillah hirohman nirohim.

Mangga Lohelapi (goer nioep seuneu).

Ashadoe sahadat Patimah, Patimah Patimoerasa, sahadat nabi Patimah, Patimah Nabi Moehammad s.a.w.

Tapa.

Kana ieu ketjap roepina geus moal aja noe bireuk deui, margi dina elmoe Soenda reopaning djadjampean sagala roepi sapertos; djampe wedoek, kabedasan, katimboelan, teloeh, asihan sareng sadjabi ti eta, tjeuk toedoehna lamoen hajang matih koedoe ditapaan.

Ari tapa tea sanes saroepi, geura oerang tataan:

Mati geni. Teu dahar teu leueut teu sare malah teu meunang ngomong-ngomong atjan, antek-antekna papanggih djeung djelema oge teu meunang, koedoe saperti djelema paeh bae, geuning ketjapna oge mati hartina paeh, tapi ditoengtoengan koe geni njatana seuneu, hiroep teu naon teu naon ngan oekoer woedjoedna bae.

Aja deui mati geni noe ngan dilarang dahar leueut sare bae ari naon-naon mah meunang.

POEASA. Nja biasa bae tjara poeasa perloe, tapi aja atoeran dina boekana, aja noe koedoe tjai woengkoel, sangoe woengkoel sareng djabi ti eta seueur deui roepi-roepi.

MOETIH. Noe didaharna woengkoel sangoe djeung tjai atah, salian ti eta teu meunang.

KANAAT. Teu meunang nginoem sama sakali.

MATANG POELOEH. Soegrining noe kaseboet lauk, boh laoek tjai atawa laoek darat (kajaning daging embe moending s.dj.t.e) dilarang diteda.

TEU SARE. Naon-naon meunang didahar masing rek nepi kamerkaan oge anging sare teu meunang.

NGALALAB. Teu meunang dahar naon-naon deui salian ti lalab djeung tjai.

NGETAN. Dilarang dahar sangoe pare biasa, gagantina nja ketan tea.

NGALONG. Tapa dina dahan (loehoer) kai. (Tapa soengsang).

NGIDANG. Mileuweungan sakumaha lakoe kidang.

Sareng seueur-seueur deui djabi ti eta noe kasebat di loehoer.

Ieu hal tapa katjida dikoekoehanana koe noe palalertjaja kana djadjampean, sabab tjenah moen djampe teu ditapaan moal aja goenana tjindekna moal pinanggih kamatihanana (hasiatna). Geuning remen pisan sepoeh-sepoeh njaoerkeun kieu: “Koedoe daek koeroe tjileuh kentel peudjit ari hajang aja pangabisa.”

Salian ti napaan djadjampean oge, loba pisan noe ngadon tapa di pakoeboeran-pakoeboeran noe dianggap Karamat atawa di padjaratan bangsa djago-djago baheula anoe sarakti, tjenah ngalap karamat sapaat maoenatna anoe dipendem didinja, sok komo deui dipakoeboeran para wali mah saperti Pamidjahan, Goenoeng Djati dj.s.t. malah oepami teu lepat kapoengkoer mendakan wartos di Goeha Pamidjahan aja noe tapa teras adjal djalaran kalaparan, tah ieu hidji tawis hal tapa teu kinten dipertjanten ku bangsa Soenda.

Djisim koering pribados parantos sering mendakan pakoeboeran di tengah leuweung loewang liwoeng, tjeuk tjariosna taja sanes moeng pakoeboeran ahli tapa noe teras doegi ka maotna didinja.

Tina bangetna hate panasaran hojong terang naon margina bet make aja atoeran tapa, teras dipapaj ka para sepah ditjoektjroek di soesoel tepoes, manahareng teh kitoe; hidji sepoeh nerangkeunana kieu:

„Asal-moeasalna aja basa tapa, kawantoe noe baheula djaman nagara tatjan kerta, rampog paling taja karisina, tjara ajeuna ku poelisi djeung sok remen peperangan, geloet sili paehan teh itoeng didjieun kaoelinan, njawa teu pati aja hargana, nja loba noe hajang liet koelit teuas toelang bedas tanaga, tina bangeting maksoed kasoeroeng koe pereloe tuluj njipta-njipta ngaroentoejkeun ketjap disoesoeroep koe lelem boeatan soepaja ninggan basana noe disedja, oepamana hajang wedoek . . . . .

125