Page:A dictionary of Islam.djvu/68

From Wikisource
Jump to navigation Jump to search
This page has been proofread.

52

ỤMỤAKA 
ỤMỤAKA 
nwee ike ibi ndụ na nke ahụ.  Omume dị ka arc ndị ahụ 
mma karịa akụ.  Ka nri isi ya bụrụ 
mere na mgbede (<kama ututu, 
ma ọ bụ ịbụ a ga-emeri site iro ụra na 
ihe mgbu n'ụbọchị.  Ọtụtụ anụ ahụ o nwere 
sparinglj-, ma ọ bụ na ọ ga-eto dị arọ ma daa mbà. 
Sweetmeats na ndị ọzọ dị otú ahụ aperient nri 
a ga-amachibido ya iwu, dị ka otu ahụ niile 
mmiri mmiri n'oge nri.  Dị ka ọ dị 
dị n'aka mmadụ niile ịhapụ ihe ọṅụṅụ siri ike, n'ebe ahụ 
bụ ihe doro anya mere o ji bụrụ nke ukwuu 
na ụmụ nwoke, na-emebi ha ma n'uche na 
ahụ, na-eduga n'iwe, ọkụ ọkụ, auda- 
obodo, na Levitj-, àgwà ndị dị otú ahụ omume- 
tice ga-akwado.  Parties nke a ọdịdị 
e kwesịghị ikwe ka ọ na-enweghị isi 
ugboro ugboro, ma ọ bụ ige ntị na mkparịta ụka na-ata ụta. 
mba.  E kwesịghị inye ya nri ya 
ruo mgbe ọ ga-ezipụ ọrụ ya, ọ gwụla ma ọ ga-ezuru ya. 
ike ọgwụgwụ nke ọma.  Ọ ga-abụrịrị 
amachibidoro izobe anj^ omume ya, ka o we ghara 
ọ na-eto n'ike na imj) pririety;  n'ihi na, doro anya, 
ebumnobi nke izobe apụghị ịbụ onye ọzọ 
karịa echiche na ha arc culpable.  Ụra- 
na-ehi ụra n'ehihie ma na-ehi ụra nke ukwuu n'abalị 
kwesịrị ka amachibidoro.  Uwe dị nro na ihe niile 
ojiji nke okomoko, dị ka jụụ nlaghachi azụ n'ime 
oge okpomọkụ, na ọkụ na ajị anụ na oyi; 
e kwesịrị ịkụziri ya ka ọ ghara;  ọ 
kwesịrị inred ka ọ na-emega ahụ, na-eje ije ụkwụ, 
ịnya ịnyịnya, na ihe ndị ọzọ niile kwesịrị ekwesị. 
plishments.. 

Na-esote, ka ọ mụta ihe ndị kwesịrị ekwesị nke con-

versation na omume.  Ka ọ ghara ịdị 
ghọgbuo ya na trimmings nke ntutu na 
nwanyị anya na uwe, ma ọ bụ na-egosi 
na mgbanaka ruo oge kwesịrị ekwesị maka iyi 
ha.  Ka amachibidoro ya ịnya isi nye ya 
ndị enyi nke nna nna ya ma ọ bụ ọganihu nke ụwa- 
mkpado.  Ka ewezuga ya ka ọ ghara ikwuwa okwu 
ụgha ma ọ bụ site n'ịṅụ iyi n'ọnọdụ ọ bụla, ma 
eziokwu ma ọ bụ ụgha;  n'ihi na iyi ezighi ezi n'ihe ọ bula. 
otu, ma na-asọ oyi n'akwụkwọ ozi nke Tradi- 
tions, na-echekwa mgbe mmasị chọrọ 
nke ọha.  Na n'agbanyeghị na iyi nwere ike 
bụrụ ihe a chọrọ nye ụmụ nwoke, nye ụmụ nwoke na-enweghị ike 
bụrụ otu.  Ka a zụọ ya ịgbachi nkịtị, ka 
na-ekwu okwu naanị mgbe a na-agwa ya okwu, na-ege ntị 
ọnụnọ nke ciders ya, na-ekwupụta 
onwe ya nke ọma. 
Maka onye nkuzi ho kwesịrị inwe nwoke nke 
ụkpụrụ na ọgụgụ isi, nabatara nke ọma 
ya na disci2) ahịrị omume ọma, ụtọ ịdị ọcha 
ness, mara maka ịdị n'otu, ugwu, na mmadụ. 
nity, well ac ((dabere na njirimara nke 
ndị eze, na ụkpụrụ nke iri nri na ha 
compan}^, na usoro nke mmekorita 
na ụdị mmadụ niile.  Ọ bụ ọchịchọ - 
ike na ndị ọzọ nke ụdị ya, na karịsịa 
umu-ndikom ndi amara aha-ha, ndi-ọlu nwere 
mgbe niile a pụrụ iche mara, kwesịrị ịbụ 
n'ụlọ akwụkwọ na ya, nke mere na ha obodo 
ho may escajjo lassitude, mụta omume, 
ma na-agbasi mbọ ike na-eṅomi ya 
ọmụmụ.  Ọ bụrụ na onye nkuzi gbazie ya na 
opi, a ga-amachibidoro ya ịkwa akwa.  maka nke ahụ 
bụ omume nke ndị ohu na ndị imbeciles.  Gbanye 
N'aka nke ọzọ, onye nkuzi flick ga-akpachara anya. 
ful ghara re.  s i: M" na-afụ, ma e wezụga ho is wit- 
uess of an oruii<'u "jienly commitment. Mgbe 
comiJcUd imegide ha, ọ na-achọsi ike na 
mmalite ime ka ha dị nta na ọnụ ọgụgụ na 
nnukwu na mgbu: ma ọ bụghị na wai'ning abụghị otú 
dị irè, ma ọ nwere ike na-eto eto 
enoiigh ikwugharị mmejọ ahụ. 
Ka a na-agba ya ume imesapụ aka, na 
kuziri ilele onye n'ala n'iyì anya- 
ike ihe nke ụwa a;  n'ihi na ọrịa ọzọ na-abịa 
site n'ịhụ ego n'anya karịa site na simoom 
nke ọzara ma-ọbu agwọ nke ubi.  Nke 
Imam al-GhazzalT, na-ekwu maka ederede, 
"Chebe mụ na ha pụọ ​​n'ikpere arụsị," ka ọ na-ekwu 
na site na arụsị ebe a pụtara ọlaedo na ọlaọcha; 
na ekpere Abraham bụ ka ya na nke ya 
enwere ike idobe ụmụ ụmụ n'ebe dị anya 
ofufe nke ọla-edo na ọlaọcha, na site na 
na-edozi mmetụta ha na ha;  n'ihi na 
ịhụ ndị a n'anya bụ mgbọrọgwụ nke ihe ọjọọ niile.  N'ime ya 
enwere ike ịhapụ ya ka ọ gwuo oge ezumike, 
ọbụrụ na ọ naghị ebute oke ike ọgwụgwụ 
ma ọ bụ inyefe ihe ọ bụla na-ezighị ezi. 
Mgbe ike nghọta malitere tupu- 
tụgharịa uche, ekwesịrị ịkọwara ya na 
mbụ ihe onwunwe nke ụwa bụ 
mmezi nke ahụike;  nke mere na ahu 
nwere ike ime ka ọ dịruo oge achọrọ 
mmụọ quaUfying onwe ya maka ndụ 
ebighi ebi.  Mgbe ahụ, ọ bụrụ na ọ ga-abụ nke 
klaasị sayensị, ka a kụziere ya ihe 
sayensị.  Ka ọ rụọ ọrụ ( ozugbo 
wepụrụ site n'ịkwụsị ihe ndị dị mkpa nke 
okpukpe) na inweta sayensị.  Nke kacha mma 
N'ezie bụ iji chọpụta, site na nyocha nke 
agwa ntorobịa, maka ihe sayensị ma ọ bụ nka ọ 
nke kachasị mma, na iji ya rụọ ọrụ 
dị nro;  n'ihi na, kwekọrịtara na ilu, '• All 
A naghị ekepụta ụlọ ọrụ maka otu onye"; 
onye ọ bụla erughị eru maka eiy profess- 
sion, mana nke ọ bụla maka otu. 
N'ezie, nke a bụ okwu nke akwụkwọ edemede. 
ciple by wliich uba nke madu na nke 
ụwa- na-achịkwa.  Na ochie philoso- 
phers ọ bụ omume inyocha horo- 
akporo ọmụmụ, na itinye nwa na 
ọrụ ahụ pụtara site na 
]) ọkwá ka ọ dị mma maka ya 
okike.  Mgbe mmadụ na-eme mgbanwe maka pro- 
fession, ọ nwere ike nweta ya na obere mgbu; 
na Avhen na-edobeghi, ihe kacha ho nwere ike ime bụ 
I wefuo oge ya ma gbuo oge ya. 
ihe ojoo na ndu.  Mgbe ọrụ na-agba 
ihe incongruity na ọdịdị ya, na pụtara 
and ai)j) liances bụ improjiitious.  anyị kwesịrị 
agbala ya ume ịchụ ya.lnit gbanwere ya 
ụfọdụ ọzọ, ma ọ bụrụhaala na o nweghị olileanya na 
niile na-aga nke ọma na Ih'st;  ma ọ bụghị ya 
nwere ike iduga n'ọgba aghara ya.  N'ụlọ ikpe- 
tion nke ọ bụla ọrụ, ka ọ ịmụta a 
usoro nke ga-eme ka obi dị jụụ 
nke ọdịdị ya, nyere ya aka)) idobe ahụike, 
na i) revont obtusitj' na lassitude. 
Ozugbo o zuru oke n'ọrụ, 
ka ya bo choro ka o nweta ihe-oriri ya 
site na ya;  ka nke ahụ, site na ahụmahụ 
N'ime uru ya, ọ nwere ike ịgbalịsi ike ịmụta 
it comj) nke ukwuu, wee nwee ọganihu zuru oke na 
nkeji nke isi ya.  Maka nke a 
ibi ndụ ọ ga-azụrịrị ile anya 
ihe mara mma nke na-akpachapụ anya 
na-akpasu wcll-comiectcd.  O kwesịghị