ಸಾದಿ" "ಮೋಕೆದುಡಲ್" ಇಂಚ ಅದ್ಯಾಯೊಲೆನ ಕೆಲವು ಪುದರುಳು. ಈ ಪುದರುಳೇ ಕವಿನ ದೃಷ್ಟಿನ್ಹಾ, ಕಾವೊದ ಸ್ವರೂಪೊನ್ಹಾ ತೋಜಾದ್ ಕೊರೊಂದುಲ್ಲೊ. ಕವಿ, ಈ ಕತೆನ್ ಕಾವೊಗಾದ್ ದೆತೊಣೆರೆ ರಸ್ಟ್ ಕಾರಣ ತೋಜುಂಡು - ಒಂಜಿ, "ಈ ಮಲ್ಲ ತುಳುನಾಡ್‌ಡ್‌ ಯಾನ್ ಗೋಷ್ಟಿ ಮಲ್ಪಂದಿನ ಜೋಕುಲೆನ ಬಾರೀ ಮಲ್ಲ ಲೋಕೊವೊಂಜಿ ನೆಗೆತ್ ತೋಜಿಂಡ್" ('ನೆನಪುಡು' ಕವಿನ ಮುನ್ನಡಿದ ಪಾತೆರ) ರಡ್ಡನೆ ಕಾರಣ, ಕಂಸನ ದುರಾಡಳಿತೊಗು ಎದ್‌ರ್ ಕೃಷ್ಣ ಮಲ್ಲಿನ ಒಂಜಿ ಕ್ರಾಂತಿ, ಇಂದ್ರಪೂಜೆದ ಬದಲ್‌ಗ್‌ ಗೋವರ್ಧನ ಪೂಜೆನ್ ಸುರು ಮಲ್ತಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿ, ಉಂದೇ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ತೋಜುಂಡು. ಕೃಷ್ಣನ ಕತೆನ್ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ರೀತಿಟ್ ಅರ್ತ ಮಲ್ಲೊಂದು ಯೇತೇತೋ ಕಾವ್ಯ, ನಾಟಕ, ಚಿತ್ರ, ಶಿಲ್ಪ ಇಂಚಿತ್ತಿನ ಕಲಾಕೃತಿಲು ತಯಾರಾಂಡಲಾ, ಆ ಕತೆಟ್ಸ್ ನನಲಾ ಪೊಸ ಪೊಸ ಅರ್ತೊಲು ತೋಜೊಂದುಳ್ಳ, ಅಂಚನೆ ಮುಲ್ಪ ಕವಿ ಮಂದಾರೆರ್, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯ ಜೀವನೊನ್ ಬಜಿ ಕತೆ ಆದ್ ಪಣಂದೆ, ಅಯ್ತ ಮೂಲಕ ಪೊಸ ಒಂಜಿ ಬೊಳ್ಳುನು ಕೊರೆರೆ ತೂತೇರ್. ನಮ್ಮ ದೇಶ್ಗು ಇತ್ತೆ ಜನಕುಳೆ ಮೂಲಕ ಒಂಜಿ ಪೊಸ ಕೃಷ್ಣಾವತಾರ ಆವೊಡು, ಪೊಸ ಕಾಲೊಗೊಂಜಿ ಪೊಸ ಸಾದಿ ತಿಕ್ಕೊಡು ಪನ್ನಿನ ಕನ ಈ ಕಾವೊಡುಂಡು. "ಯೆಂಕೃಷ್ಣಾಪಿನಂಚ ಇತ್ತ್ಂಡ ದಾಯೆ ದೇವೆರೆಗೊಂಜಿ ಉಪದ್ರ. ಆರುಪ್ಪಡಿತ್ತಿನ ಜಾಗೆಡೇ ಸೊಸ್ತ... ಆರಿತ್ತಿನಡೆಗ್ ಪಾರುನ ಬೊಡ್ಡಿ .... (ಪುಟ 84) ಈ ವಾಲೆಡ್ ಕವಿ ಹೃದಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಪುಂಡು, ಊರುಡು ಬದಲಾವಣೆ ಮಲೊಡ್ಡ ದೇವೆರೆನ್, ಅವತಾರೊನು, ಮೈಮೆನ್ ನಂಬ್‌ ಕುಳ್ಳುನತ್, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನನೇ ಮುಕ್ಕಂದ್; ಈ ಪಾತೆರ ಪನ್ನಿನ ಬಲರಾಮ ಕೃಷ್ಣರ್‌ನ್ನುನವು ಮೂಳು ಸ್ವಾರಸ್ಯ. ಈ ಕಾವೊಡು ಅವತಾರ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆದ ವಿಷಯ ಇತ್ತ್ಂಡಲಾ ಅವು ಮುಖ್ಯ ಅತ್ತ್. ಅವು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರ ಮಾತ್ರ. ಪುರಾಣೋನ್ಹಾ, ಲೌಕಿಕೊನ್ಹಾ ಒಟ್ಟು ಮಲ್ಪುನ ಕೆಲಸ. ಮುನ್ನುಡಿಡ್ ಡಾ| ವಿವೇಕ ರೈಕುಲು ಪಂಡಿಲೆಕ್ಕ "ತುಳುಟ್ಸ್ ಇತ್ತೆ ಆವೊಡಾಯಿನ ಕೆಲಸ ಪಂಡ ಮಾಯೊದ ಲೋಕೊಡ್ಡು ಜೋಗೊದ ಲೋಕೊಗು ಬರುನಲೆಕೊ ತುಳುತ್ತ ಕಬಿತೆಲು " ತಯಾರಾವೊಡು. ಆ ಕೆಲಸೊನು ಈ ಬೀರದ ಬೊಳು ಪೊರ್ಲುಡು ಮಲ್ತ್‌ಂಡ್. ಅಂಚಾದ್‌ ಪ್ರೊ. ಕು.ಶಿ. ಹರಿದಾಸ ಬಟ್ ಬರೆಯಿಲೆಕ್ಕ "ಬೀರದ ಬೊಳು ಕನ್ನಡಗ್‌ಲಾ ಬೋಡಾಯಿನೊ ಕಾವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ" ಸುರುತ್ತ ಅದ್ಯಾಯೊ ಸುರುವಾಪಿನಿ ಇಂಚ "ತಾನ ತಾನನ ತಾನ ತಾನಾನಾ| ನಾ ತಾನ ನಾನನ.... ಇಂಚ ಪಾಡ್ನನದ ಶೈಲಿಡ್ ಸುರು ಮನವು, ಕವಿನ ಜಾನಪದ ನಿಷ್ಠೆನ್, ಕಾವೊದ ದೃಷ್ಟಿನ್ ತೋಜವುಂಡು. "... ಊರುನಾಳ್ಳುನ ಜನೊಕುಳೆಗೆ ಕಣ್ ಮಂದ ಕೆಬಿ ಕೆಪ್ಪು ಮೊಣೆದ ಚಮ್ಮ ದಪ್ಪ ನೆನಪೋಂತೆ 36
