白澤精恠圖文
| 白澤精恠圖 法國國家圖書館收藏 Pelliot chinois 2682 倫敦大英圖書館 S.6261 |
部分残缺的文字有注解。(参□)
《白澤精恠ㄍㄨㄞˋ圖》是於敦煌莫高窟藏經洞出土的敦煌文獻殘卷，記述鬼怪的前兆和發生的災禍現象，並介紹這些現象的迴避方法[1]。目前該殘卷僅此兩卷，一卷在法國國家圖書館收藏，編號為Pelliot chinois 2682（P.2682）；另一卷則保存在大英圖書館，編號為Or.8210（S.6261）。 白澤傳下的圖，中國早已失而不傳，只能在古文的片段裡得知,據清代馬國翰《玉函山房輯佚書》云：「《白澤圖一卷》今佚。從諸書所引輯得四十餘節，合錄為帙，圖則佚矣。書於諸物之精，能詳其名，狀似涉元怪，然又夏禹鑄九鼎，便民知神姦，不逢不若，如無所本，豈能鑿空言之？則聖人實能知鬼神之情狀也。」在清.洪頤的《經典集林》中，輯錄了四十多條精怪，但也沒精怪圖畫。 |
法國國家圖書館收藏的《白澤精怪圖》[edit]
P.2682[edit]
(参|□|可能的字是：“鬼”。)夜呼長婦名者，老鷄也。□馬屎塗人户防之，不防之，□(参|□|可能的字是：則)死。煞則已。
鬼夜呼次婦(参|□□，□□|可能的字是：“名者，老鷄”。)也。黒身白尾赤頭，以其屎塗人好器，煞之則已。一云塗竈。
鬼夜呼少婦名者，老鷄也。赤身白頭黄衣下黒，以其屎塗好器，煞之則已。一云塗竈。
夜行見火光，下有數十(參|□|可能的字是：“小”。)兒，頭戴火車，此一物兩名，上為逰光，下為野童，見是者天下多疫死，兄弟八人□□。
(參|□|可能的字是：“人”。)革带夜有光，進酒脯祭之，若不酒脯祭之，當賣。
居室無故有人者，及有聲者，且有大姧(參|□|可能的字是：“也”。)。
雌雉無故入家者，名曰神行。家必有暴死者，急去勿留居舎裏。
雄鷄夜鳴者，塗內天女宅，宜子孫。
有五色鳥，人面鿆髪，名似，其鳥㪽集，人多疾病。
蚋蚨，白翼兩頭者，龍也，煞之身死。
斬虵則續，苟欲煞之者，索縛其上，則不複續。
虵無故入人家裏(參|□|可能的字是：“及”。)廟，迹䢌道者，皆大凶，勿煞之，理人骨吉。
(参|□|根据图中描述，可能的字是：“鼠”。)上樹者，有大水至，(參|□|可能的字是：“不”。)度一年必至。
魚徔水上流下者，水至也。
(参|□|根据图中描述，可能的字是：“龍”。)乳人家，其主為庶人也。
雌鷄雄鳴，以黄土塗門户左右頬，外圓一尺，則已。
鼠群行者，有大水，不過一年。
竈無故自潤濕(參|□|可能的字是：“者”。)，□有鈎注居之，其状□□蝦蟆，去之則已。
家不宜子孫，無畜鷄也。
（缺）
□精恠有壹佰玖拾玖⿱宀果(參|□|可能的字是：“宣”。)。
(參|□|可能的字是：“人”)家庭間出泉者，勿悪之，家大富也。 山大樹有能語者，(参|□|根据《抱朴子》卷17，可能的字是：“非”。)樹語也，其精名曰雲陽，呼之即吉。 山夜見火光者，皆大□□枯木㪽作恠也。 山見胡人者，銅鐵之精也；見秦人(参|□|可能的字是：“者”。)，百嵗木精也。勿恠之，不為能害。 山水之間見吏(参|□□|根据《抱朴子》卷17，可能的字是：“人者”。)，名曰四激，呼之吉。 山見大虵著冠幘者，名曰升卿，(参|□□□|根据《抱朴子》卷17，可能的字是：“呼之即”。)吉。 山見吏，若但聞聲不見形，呼人不止者，以白石擲(参|□□|根据《抱朴子》卷17，可能的字是：“之”。)則息矣。一法：以白葦為𨥨，刾之即吉。 山鬼来，喚人求食不止者，以白茅捉之即死矣。 山鬼常迷或人使失道徑者，以葦杖打之即死矣。 子日稱社君者，鼠也；稱神人者，伏翼也。 丑日稱書生者，牛也。 寅日稱虞吏者，𧆞也；稱當路君者，狼也；稱令長者，狸也。 卯日稱丈人者，兔也；稱東王父者，麋也；稱西王母者，鹿也。 辰日稱雨师者，龍也；稱河伯者，魚也；稱無腸公(参|□|根据《抱朴子》卷17，可能的字是：“子”。)者，蟹也。 巳日稱寡人者，社間虵也；稱仙人者，樹也。
未日稱主人者，羊也；稱吏，麞也。 申日稱時人君者，猴也；稱九卿者，猨也。 酉日稱將軍者，老鷄也；稱賊捕者，雉也。 戌日稱人(参|□|根据《抱朴子》卷17，可能的字是：“姓”。)字者，犬也；稱成陽翁仲者，狐也；稱人字者，金玉也。 亥日稱(参|□□，□|根据《抱朴子》卷17，可能的字是：“神君者，豬”。)也。 六畜能言者勿煞，吉凶如其言也。犬豕為人言，□□□家三柱大容手，無複殃矣。無故自腥臭，賊且来攻□。 家中無故自腥臭者，必有大死之鬼。 井水甕臭，家□喪事，汲除之吉。 虵蟲蟄藏之時而見人，家々必喪亡。
□□人家無故煞之，必死；釋之勿煞者，昌主人益地宅；吏人復官爵，□□得財矣。 鼠鳴及屎溺物上為恠不止，以丙丁巳午日，□□取常掃燒着其處，永不復来矣。凡鼠為恠，名陰賊，□□和黄土，塗室內近牀下地，三方尺，以黄土為犬，長六寸，置土，三日取犬捐交道間，殃除已。 犬見人尸者，勿煞之，煞之家大敗。即以沾布逐犬，枌搒之即已。 子日釜鳴，妻内乱。
丑日釜鳴，有上客，君子會。 寅日釜鳴，有嫁娶，吉慶會。
卯日釜鳴，長子傜役，其門不好。 辰日釜鳴，家有行，非父則母。
巳日釜鳴，憂聚衆、獄訟事。 午日釜鳴，家有憂奴婢事。
未日釜鳴，家徳有吉。 酉日釜鳴，有祀祠事。 申日釜，家聚衆，凶，有喪。 戍日釜鳴，凶；耗錢財凶。 亥日釜鳴，官祿成，家安樂，無殃咎，吉。 此皆自然應感，不恠之則神；衆人弗知，畏之，故得疾，非有鬼神之禍也，物有自然恠耳。 厭釜鳴：取後甲上土，合五香，塗竈額上，吉，無咎。 假令甲子旬日鳴，取戌地効此，五香蘇合欎金、青木、都梁木、蜜各一兩，塗訖，懸□其上，吉矣。 又一法：釜鳴，以□上長五寸，五穀各三斗，置竈上釜裏，呼之曰“女嬰”，取釜置西南巳未地，宜子孫。三年出貴子，利賈市。耕得五穀法：為五唑，以黄、白飯、曰鷄脯宍、清酒、祭宍之具於竈前，吉。 又一法：釜鳴，□家長帶劔而應之，曰：“未可鳴”，息而止，令家大富，無咎矣。
又一法：釜鳴，取家銅鏡，於傍擊而和之，無咎。 血污門户關□，臣妾有姧。 血污門者，賓客為害，祭之則吉。 血污牀褥者，憂妻子也。 血污幃帳，宿者有憂。 血污冠幘者，為士㪽辱，勿服之。 血污人衣被，女子懷身墮傷，男子驚兵，賣之，勿服。 血污冠、幘、簪及採鏡、釵、珠、璣者，有好婬之辱，皆恙焚之、賣之，勿服。 血污人身，是謂為鬼㪽泣，其主不吉。以鮓酱洗去之，殃除。刀無故自鳴，此不可服，必煞人。
劔無故自拔者，拔之切割，吉。 印綬有光者，必免官。人带夜有光者，進酒脯，人有賀者。 人家無故夜驚有光者，悪上下是者，名曰且贛，知其名故可無咎矣。 人衣夜有光，且塗內壁而方三尺，㪽求必得矣。 人夜卧無故髪自斷者，恠也。明旦以黄土塗門、㪽臥牀下，方一尺，厚三尺，手畫之曰：“老鼠也”。不出三日，鼠死穴裏，後無咎矣。 人夜得悪夢，旦起，於舎東北被髪呪曰：“伯竒伯竒，不飲酒食宍，常食高興地，其悪夢歸於伯竒，厭夢息，興大福。”如此七呪，無咎也。
人家無故恕者，皆是諸鬼精變恠使然，各随其㪽在處，以其名呼之，可除。又用黒鷄、黍糠、三家醯，於四達路立，以其名呼之，斷鷄頭置門上，醯、鷄血和黍糠以塗門户、井、竈、溷，無咎矣。 上山而畏者，呼曰善人。 入室而畏者，呼曰曹芋。 上屏而畏者，呼曰申儲。 □道而畏者，呼曰慶忌。 上城而畏者，呼曰飛(參|□|可能的字是：“部”。)。 □雷而畏者，呼曰鼠提。 入渆而畏者，呼曰冈像。 (參|□|可能的字是：“惟”。)澤而畏者，呼曰委虵。
此皆是其鬼名，故先呼其名，即使人不畏之，鬼亦不傷人者也。 夫婦喜鬪訟者，人虛也，取白鷄埋之堂上，殃已矣。 奴婢喜叛亡，財虛也，取甑一，埋之門户中，殃已矣。 為家之法：常以月晦日向暮時，以灰離着門户□，着屋外四角各一把許，令□辟悪、除患、卻盜賊、宜□□，大吉。 䴏不来入堂室者，井之虛也，取桐梧為人，男女各置井中，□来矣，殃□已。 虵聚人邑中，若群行道上者，其邑必虛窆□，其君必自將兵，々急矣。
已前三紙無像，道昕記。道僧倂攝，俗姓范。
《白澤精恠圖》一卷，卌一紙成。
S.6261[edit]
(參|S.6261中首項圖文皆缺，第二項缺文，第八、九項缺圖。圖文描述可能是《搜神記》第12卷的內容。)
（前缺）
木產名曰札，狀如菟，而尾青色，物類自然，非恠也。
掘地得□，□□□□也，其狀□□□，□□□□□□□當有銭。
掘地得人，無謂鬼神，名曰取也，出而舉之則消，無傷扵人。
掘地得人手者，名曰□也。亨而食之，有酒味，使人美氣無病，亦名郢。
掘地得㺃者，名曰耶也，其不害物矣，無謂鬼而恠之。
掘地得豕者，名曰(參|□□|可能的字是：“橧”。)，煞之不害物也。無謂(參|□|可能的字是：“鬼”。)神，勿怯也。
□□樗有角黑啄。□□□□□□(參|□|可能的字是：“觸”。)黑啄有角(參|□|可能的字是：“勿”。)□□□□□□□□□□(參|□|可能的字是：“人”。)身
（后缺）