敗經/卷五 靠敗

卷五 靠敗

   靠己能勝 靠人必怠

   撚逆大股逼近湖團，該軍甫經出隊，即行揚去，殊可憤恨！刻下該鎮既已全部拔動，作爲遊擊之師，應即尾追緊蹑，期于力戰數次，獨當一路，不必依傍他軍以成功。度該鎮之才力足以辦此。會商進剿之說，不過使彼此聲勢聯絡，使該逆有所牽制，而我得專力一方。至于臨敵應變，則非他人之所能爲力也。大抵打仗貴于自立，不可存借助将伯之心，使弁勇稍生怠忽；謀事貴于謙下，須常存廣詢求助之心，使他軍樂于親附。二者看似相反，實則相成，均不可少。

   驕奢倦怠 未有不敗

   凡人多望子孫爲大官，餘不願爲大官，但願爲讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡士宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。

   凡當貴功名，皆有命定，半由人爲，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。吾有志學爲聖賢，少時欠居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。

   逆來順受 否極泰來

   接李少帥信，知春霆因弟複奏之片言省三系與任逆接仗，霆軍系與賴逆交鋒，大爲不平，自奏傷疾舉發，請開缺調理。又以書告少帥，謂弟自占地步。弟當此百端拂逆之時，又添此至交龃龉之事，想心緒益覺難堪。然事已如此，亦隻有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。

   朱子嘗言：悔字如春，萬物蘊蓄初發；吉字如夏，萬物茂盛已極；吝字如秋，萬物始落；兇字如冬，萬物枯凋。又嘗以元字配春，亨字配夏，利字配秋，貞字配冬。兄意貞字即硬字訣也。弟當此艱危之際，若能以硬字法冬藏之德，以悔字啓春生之機，庶幾可挽回一二乎？

   師夷長技 抵禦外侮

   師夷之智，意在明靖内奸，暗禦外侮也。列強乃數千年未有之強敵。師其智，購其輪船機器，不重在剿辦發逆，而重在陸續購買，據爲己有。粵中猖獗，良可憤歎。夷情有損于國體，有得輪船機器，仍可馴服，則此方生靈，免遭塗炭耳。有成此物，則顯以宣中國之人心，即隐以折彼族之異謀。各處仿而行之，漸推漸廣，以爲中國自強之本。

   鬥狠者敗 積德者強

   凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。此亦關乎天命，不盡由于人謀。至一身之強，則不外乎北宮黝、孟施舍、曾子三種。孟子之集義而慊，即曾子之自反而縮也。惟曾、孟與孔子告仲由之強，略爲可久可常。此外鬥智鬥力之強，則有因強而大興，亦有因強而大敗。古來如李斯、曹操、董卓、楊素，其智力皆橫絕一世，

   而其禍敗亦迥異尋常。近世如陸、何、肅、陳亦皆予知自雄，而俱不保其終。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。福益外家若專在勝人處求強，其能強到底與否尚未可知。即使終身強橫安穩，亦君子所不屑道也。