Эрзянь Мастор/2008/16/Лев Толстой: "...Я отрёкся от церкви..."
←Иисус-то может простить... | Эрзянь Мастор, № 16 (288), 28 августа 2008 редактор Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж Лев Толстой: «...Я отрёкся от церкви...» |
НКА и "Спас медовый"?→ |
Статья на сайте газеты: № 288, 28.08.2008, Лев Толстой:«...Я отрёкся от церкви...» |
Лев Толстой: «...Я отрёкся от церкви...» |
Терюшонь Серьгу. В Н.Новгороде с 6.08, по 10.08.2008г. состоялась международная православная выставка-ярмарка «Нижегородский край земля Серафима Саровского».
Церковь заявила о себе как об организации идущей в ногу со временем, принимающем все новые технологии и передовые идеи.
На выставке-ярмарке были представлены все направления деятельности церкви: от литургий до продажи святой воды и многой другой продукции.
Это логическое порождение православия, о котором ещё Лев Толстой писал:
«То что я отрёкся от церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся я не потому, что я восстал против Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желаю служить Ему.
Прежде, чем отречься от церкви и единения с народам, которое мне было невыразимо дорого, я по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то. чтобы исследовать теоретически и практически церковь: — теоретически я перечитал всё. что мог об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие: — практически же — следовал в продолжении года всем предписаниям церкви, соблюдая все мисгы и посещая все церковные службы.
И я убедился, что учения церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения. Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю неизменно грубым, не соответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и кроме того нарушением самых прямых указаний Евангелия. В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, которое могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство: в совершении таинства брака над людьми, и в допущении разводов и в освящении браков разведённых вижу прямое нарушение и смысла и буквы евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением. В елеосвящении также как и в миропомазании, вижу приёмы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми заполнен требник. Про Христа, выгнавшего из Храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что Он кощунствует. Если бы Он пришёл теперь и увидел то, что делается Его именем в церкви, то ещё с большим и более законным гневом, наверное, повыкидывал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и всё то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и Его учение.»
4 апреля 1901 года.
Полное собрание сочинений т. 34
Повторение индульгенций. Дальше что???
![]() |
This work was published before January 1, 1930, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago. |