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察而走入玄學直觀的路如我們第二章所説又不為制馭自然之想當然無論如何産生不出科學來。凡此種種都是消極的證明中國文化不是西方一路而确是第二條路向態度。若問中國人走這條路有何成就這要等待第四五章去説到那時才能指出中國文化的精神及其優長所在。
- 印度文化的略説
我們再看印度文化與中國文化同樣的沒有西方文化的成就這是很明的。那麽要問他是與西方同走一條路而遲鈍不及呢抑另有他的路向態度與西方人不同呢又要問他如果與西方人不同其路向那麽與中國人同其路向不同呢我們就來看他一看其物質文明之無成就與社會生活之不進化不但不及西方且直不如中國。他的文化中俱無甚可説唯一獨盛的只有宗教之一物而哲學、文學、科學、藝術附屬之。於生活三方面成了精神生活的畸形發展而於精神生活各方面又為宗教的畸形發達這實在特別古怪之至所以他與西方人非一條綫而自有其所趨之方向不待説而與中國亦絶非一路。世界民族蓋未有渴熱於宗教如印度人者世界宗教之奇盛與最進步未有過於印度之土者而世界民族亦未有冷淡於宗教如中國人者中國旣不自産宗教而外來宗教也必變其面目或於精神上不生若何關繫佛教則變其面目耶教則始終未打入中國精神之中心與其哲學文學發生影響。。又科學方法在中國簡直沒有而在印度那『因明學』、『唯識學』秉一種嚴刻的理智態度走科學的路這個不同絶不容輕忽看過所以印度與中國實非一路而是大兩樣的。原來印度人旣不象西方人的要求幸福也不象中國人的安遇知足他是努力於解脫這個生活的旣非向前又非持中乃是翻轉向後即我們所謂第三條路向。這個態度是別地方所沒有或不盛的而在印度這個地方差
