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而此刻重新有意走這條路的人於所謂批評、選擇更看出他心理方面理智的活動。
第二要注意這時的人從頭起就先認識了『自己』認識了『我』而自為肯定如昏蒙模糊中開眼看看自己站身所在一般所謂人類覺醒其根本就在這點地方。這對於『自己』、『我』的認識肯定。這個清醒又是理智的活動。
第三要注意這時的人有了『我』就要為『我』而向前要求向前要求都是由為『我』而來一面又認識了他眼前面的自然界。所謂向前要求就是向著自然界要求種種東西以自奉享。這時候他心理方面又是理智的活動。在直覺中『我』與其所處的宇宙自然是混然不分的而在這時節被他打成兩截再也合攏不來一直到而今皆理智的活動為之也。
第四要注意這時的人因其為『我』對於自然宇宙固是取對待、利用、要求、徵服的態度而對於對面旁邊的人也差不多是如此的態度。雖然『自由』、『平等』、『德謨克拉西』是從此才得到的然而在情感中是不分的我與人此刻又被分別『我』、『他』的理智的活動打斷了
總而言之近世西方人的心理方面理智的活動太強太盛實為顯著之特點。在他所成就的文明上辟創科學哲學為人類其他任何民族於知識、思想二事所不能及其萬一者。不但知識思想的量數上無人及他精細深奧上也無人及他。然而他們精神上也因此受了傷生活上喫了苦這是十九世紀以來暴露不可掩的事實這個話待末尾批評各方文化時再説。
