Эрзянь Мастор/2003/12/Просим поддержки

←Прявтлопа

Эрзянь Мастор, № 12 (163), 27 июня 2003 edited by Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж Просим поддержки by Кшуманцянь Пиргуж

"Совет в Филях" в Доме Республики→

Статья на сайте газеты: № 163, 27.06.2003, Просим поддержки

 

Просим поддержки

Выступление Григория Мусалева, Председателя правления Фонда спасения эрзянского языка

 

Во-первых, Вы Николай Иванович, не выполняете своё обещание — принять делегацию Фонда спасения эрзянского языка. Пять лет прошло, как было обещано встречаться ежеквартально. Второе, школа продолжает воспитывать детей в духе ложного патриотизма. Патриотизм конкретен. Есть эрзянский патриотизм, мокшанский, армянский, аварский... Патриотизм — это любовь к родному языку, почитание своих обрядов, праздников, знание и уважение истории своего народа, почитание предков.

О едином языке. Ссылки на Венгрию и Суоми беспочвенны, там процесс выработки общегосударственного языка шел в условиях своего государства. Известно, что у Эрзи и Мокши государства нет, поэтому “единоязычие” — это гибель двух речевых культур. Так как оба этноса растворены среди 70% русских, скорее всего будут пользоваться русским языком.

Меня порадовало то, что после долгих разговоров о том, куда переселить “жильцов” с улицы Советская, дом 55, перешли к основной теме — о жизни или смерти эрзя и мокша языков. Будут они жить, “Сятко” с “Мокшей” квартиры найдут, и этот вопрос надо было решать в рабочем порядке.

Вам, Николай Иванович, следует быть гарантом нормального функционирования культуры народов. Госсобрание приняло Закон “О Государственных языках Республики Мордовия”. Он не выполняется. Как это так? Глава должен спросить кое-кого за это? Правильно заметил Евгений Владимирович, выполнение Закона должно начинаться с использования наших языков в детских садиках. Кстати, и денег для этого не потребуется. Куда это годится, даже в эрзянских селах детей воспитывают по-русски? Что предприняли бы русские, если в русских садиках стали говорить на самом-самом, на английском?

Задело меня, Николай Иванович, Ваше отношение к международной конференции “Функционирование языков и состояние этнокультуры восточных финно-угорских народов”. Не приходили, не приветствовали участников форума. Мало того, на время заключительного заседания назначили презентацию книги “Энциклопедия Мордовии”. Книга для Вас, какая б ни была, оказалось ценнее конференции, где обсуждалась судьба, будущее финно-угров. Почему бы, возникает вопрос, не представить новое издание энциклопедии участникам конференции? Заключительное, итоговое заседание прошло из-за этой презентации фактически без организаторов этого высокого собрания.

Становление, жизнеобеспечение языков во многом зависит от отношения к ним госслужащих, начиная с Главы и кончая рядовыми. У нас же чиновники кроме русского языка иного признавать не хотят. Поэтому и отношение такое к эрзя и мокша культурам. Слышишь чиновника-эрзянина и стыдно становится: и язык-то не знает, за каждым словом вставляет “значит”, а все равно пытается где надо, где и нет говорить на “могучем”. (Реплика Валентина Конакова, зам. председателя Правительства, — “Я не хуже Вас знаю эрзянский!" Тем хуже, Валентин Васильевич! Стесняешься своего родного. Это уже аморально.

Очень, ну очень плохи дела с эрзянской группой телередакции “Сияжар”. Бесконечные повторы, съёмки без подготовки, косноязычная, полурусско-полуэрзянская речь, отсутствие проблемности, третьестепенность тем и т.д. Словом художественный уровень не выдерживает никакой критики. Эти передачи отталкивают зрителя, приносят не пользу, а вред нашим языкам... Главная причина, как я считаю, — единая редакция, надо создать две, эрзянскую и мокшанскую. Только так. Да и время передач пора бы увеличить!

Огромный урон национальному возрождению несут недобросовестные, угождаюшие ученые, подобные некогда известному Трофиму Лысенко. Вот здесь Николай Мокшин. Совсем недавно был не только членом КПСС, но и заядлым, воинствующим атеистом. Сегодня же неистовый церковник. Учит власти, как учил в 80-х годах достойно отметить “добровольное” вхождение “мордвы” в состав Руси, как вести пропаганду православия. Удивляет, как могут менять цвет лица и души! Что поделаешь, наверное, есть такая профессия — мимикрианист.

Фонд обращался Правительству — выделить 20 тысяч рублей на соревнования по греко-римской борьбе между командой Мордовии и Эстонии во время “Велень Озкс” в селе Ташто Кшуманця, который состоится в этом году 12 июля 2003 г. После многих проволочек отказали.

Теперь направили письмо на имя Главы Республики и Государственного Собрания об оказании помощи в проведении фольклорно — обрядового праздника “Раськень Озкс”, который будет 10 июля 2004 года. Это мероприятие — важнейшее условие укрепления и развития нашего народа. Возродить древние праздники и обряды — это наш долг. Требуется 500 тысяч рублей и организационно-материальная помощь.

Фонд проводит немалую работу: издание и распространение газеты “Эрзянь Мастор”, распространение аудиокассет, книг, журналов, газет и другой печатной продукции. В этом году выпущен календарь на 2003-2004, посвященной памяти Владимира Ромашкина. По своему издательско-типографскому уровню соответствует эстетическим стандартам.

Фондом проводятся праздники, “круглые столы”, интервью, фестивали и т.д. Члены правления принимают участие в работе семинаров, конференций как в Мордовии, так и за её границами. Поддерживают межрегиональные и зарубежные связи.

Что нужно для более эффективной работы? Ваша поддержка. Нам крайне необходима ещё одна комната (смежная с имеющей) и для концертной деятельности микроавтобус.

Уверен, эту просьбу выполните. Ведь Фонд фактически работает на пользу трех министерств — культуры, образования и печати.