| СОВЕТСКАЙ ЛИТЕРАТУРАТЬ КОЛГА | 19 |
дизьмась“ — индивидуализмань эряфть (изжиткстть) вийфтема и анцинякс шить результатоц внешняйста сон няфневи стама гнойнай нарывонь формаса, кодапт, кепотьксоньди, Эберт, Носке, Гитлер и капиталистическай действительностень тяфтама геройхть. Минценок, коса тиеньдеви социалистическай действительность тяфтама нарыфненьди, конечно, васта не может улемс. Но миньценок мещанствань наследиять ниньге лядсть кой-кодама покольнят, конат аф способнайхть шарькодемс существеннай различиять „вождизмать“ и руководствать йоткса хотя и аф фкакс ащемась пяк парс а няеви: руководствась, ломаттнень энергияснонды оцю оценкань макссезь, няфни ки сембеда цебярь практическай результатонь сатомати сембеда кржа виень путозь и „вождизьмась“ — мещанинть индивидуалистическай стремленияц арамс прянь сереть сяда оцюста ялганц коряс, мезе и сатневи пак тьождяста кда ули механическай легкай шиц, шава пряц и шава седиец.
| Панемс мещанствать минь литературанькень и критиканькень эзда |
Критикась пяк лама вастта максси пялес грамотнай рецензентненьди, лихнихть конатнень аш способностьсна мезьс-мезьс тонафтомс и конат лихнихть аф шарькодема и обижавома авторхнень ширьде. Критикась аф няи попыткат сргозьфтемс и сувафтомс эряфти народническай литературать эзда кой-кодама идеят и, мекпяли, мезьсь пяк важна, аф интересовандай областной литературать касоманц мархта, аф корхтама союзнайть колга. Эряви тага азомс, што критикась аф лоткси литераторхнень публичнай сообщенияснон ланкс сянь колга, кода синь сьормадыхть, а ся сообщениятне анайхть критикать ширьде пяк оцю внимание.
Самокритикась пяк эряви, ялгат. Минь работатама пролетариатть сельмя инголе, кона арси коль сяда грамотнайста, апак лотксек касфцыне требованиянзон минь искусстванькеньди, тяка мархта ряцок и минь поведениянеконьдиньге
Коммунизмань идеятне аф прашендыхть фкя ки ланкс минь действиянкень характерснон мархта, и минь средасонок фкя-фкянь йоткста отношениять мархта — фкя мархта отношениятьнень, конатнень йоткса пяк серьезнай роль кирьди мещанствась, кона няфтьф завидовандамать, жаднай шить и ковга аф пчкяй фкя-фкянь лангс коламать мархта и взаимно фкя фкяньди-фкя-фкянь сялдомась.
Мещанствать колга минь сьормачнемя и сьормачнетяма лама, тя мещанствась апак няфть фкя шамаса апак макст фкя образса. А сон пяк эряви няфтемс фкя шамаса и стама крупнайста, кода тийфть мировой типне фаустса, Гамлеца и илятнень эса. Лятфтасан, што мещанствась - паразитонь лама лувксонь класс, конат, мезевок аф тиихть (не производят), стреминдайхть употреблять, сявоньдемс-ниле—ньдемс (поглащать) кода можна сяда лама — и ниленьдихть. Крестьянствать и рабочай классть копса паразитокс эрязь, прокс молезь буржуазиять лапанзон алу, а лияста, внешнай вийхнень требованияснон коряс, йотнихть пролетариатть шири и сувафнихть сонь йоткозонза анархизма, эгоцентризма и марнек исторически присущай мещанинти пошлость, мялень пошлость, кона эряй исключительно бытонь факттнень мархта, аф трудонь внушениятнень мархта — мещанствась, мзярс сон мялшась и мяльшяй, сон прокс вяць пропаганда и кемокснесь индивидуальнай касомань философиять, кона мольсь сяда оржа сопротивлениянь китькска, вешсь кафта вийхнень йоткса сяда пяк или аф пяк устойчивай равновесие. Мещанствать пролетариатти отношенияц пяк яркайста характеризовандакшневи стама факца, што нлхта пялес анцинякс ащи крестьянинць, ничтожнай клочек модань собственниксь, пяк афольце кельк (презирал) фабрикань рабочайть, конань эсь рабочай кядьтенза башка аш кодамовок собственностец. Пролетариатть прянц мещанинць няеньдезе аньцек эста, мзярда пролетариатть кяденза фабрикада ушеса действондась революционнайста.
Аф сембе сор тишетне вреднайхть или пользафтопт, сяс мес лама сорнай тишеста тиеньдевихть целебнай ядтне. Мещанствась тиеньди аньцек разрушающай яд. Кда ба мещанинць афольхця маре эсь прянц ничтожнай деталькс капитализмать машинасонза, то афоль уль-ба сонь сяшкава оцю мялец станя кемоста и стама
