| 50 | А. Чехов |
са и, шять, сянкса, штоба оправдадондамс эсь робкай шинц, эсь отвращениянц тяниень эряфти, сон прокс фалендась йотай эряфть—пингть эса и сянь, мезе мзярдонга ашель; и древняй кяльхне, конатнень сон тонафезень ученикнень кяцта, ульсть теенза сяка жа калошатне и зонтиксь, коза сон кяшендсь видекс эряфть эзда.
— О, конашкава звучнай, конашкава цебярь греческай кяльсь! — Корхнель сон ламбаськотф шама мархта; и кода бта доказательства эсь валонзонды, сельмензон пялес конезь и суронц кеподезь мяргеньдьсь:
— Антропос![1]
И эсь арсеманзон Беликовсь станяжа старандась кяшемс футлярс. Тейнза ульсть яснайхть аньцек циркулярхне ды газетатнень статьясна, конатнень эса афольхть мярьгоньдя тиемс мезевок. Мзярда циркулярса афольхть мярогоньдя* ученикненьди лисеньдемс ульцяв илять вейхкса частта меле, или кодамовок статьяса афольхть мярьгоньдя стирень-авань кельгомда, то тя теенза ульсь яснай, определеннай: аф мярьгихть — и пец. Разрешениять жа или мярьгомать эса тейнза-арам прокс кяшфоль сомнительнай элемент, мезе мезе педа-пес апак аст и смутнай. Мзярда ошса макссельхть разрешения драматическай кружоконь, или читальнянь или чайнань панжемс, то сон чукиезе прянц и корхнель сятявняста: — ся, конешна, станя-то станя, сембе тя пара, ды каба мезевок афоль лися.
Кодама повсь калафнематне, шири шаркстоматне, кичкордаматне правилатнень эса прафнезь сонь лажнамати, хотя, мярьголеть ба, кодама теенза тевсь? Кда кивок ялгатнень эзда позна сашендсь молебенц, или пачкодькшнесть кулят гимназисттнень кодамовок коленьдемаснон колга, или няйсть класснай дама[2] позна илять офицер мархта, то сон виюста волновандаль и наголь корхнель, каба мезевок афоль лися. А педагогическай совещаниятнень эса сон проста угнетандась эсонок эсьосторожностенц, мнительностенц мархта и соньцень эхерь футлярнай арьсеманзон мархта сянь колга, што вов мол мужской и женскай гимназиятнень эса од ломатьтне вятьсазь эсь пряснон кальдявста, пяк шумондайхть класснень эса, — ох, каба афоль пачкодя начальствати, ох, каба мезевок афоль лися — и мезе кда омбоце класста панемс Петровть, а нилецеста — Егоровть, то улель бя пяк пара. И мезе жа? Эсь куфцеманзон, аварьдеманзон мархта, эсь шобда сельме ваноманзон мархта лофтана, аньцяйня шаманя, — содасак, йомланя шаманя мархта кодама хоректь, — сон люпштась сембень минь эсонок, и минь потнемя, кирьфнелеськ Петрофти и Егорофти баллть[3] поведенияснон колга, озафнеськ синь арестс и мекпяли паньцелеськ и Петрофть и Егорофть. Ульсь сонь страннай обуцяц — яксель минь квартиранькень ланга. Сай учительти, озай и ащи апак корхтак, а соньць бта кати-мезе ванонды. Ащи тяфтаня апак каштортт и туй. Тяфтаня сон кода мярьгендель, „кирьнесь цебярь отношеният ялганзон мархта“, и, ульма, якамс пялонк и ащекшнемс тейнза ульсь пяк стака, и яксель сон тейнек аньцек сяс, што лувондозе тянь ялгань обязанностекс. Минь, учительхне, пелендемя сонь эздонза. И нльня директорськя пеленць. Вот и ватт, минь учителеньке народсь ульсь мыслящай, пяк порядочнай, воспитадондаф Тургенефть и Щедринтть творчестваснон лангса, но сембе сяка тя ломаннясь, кона фалу якаль калошаса и зонтик мархта кирьнезе кядьсонза сембе гимназиять целай кеветие кизот! Ды гимназиясь мезе? Марнек ошь! Минь аваньке йоткшиста спектакльхть кудса исть тиендя, пелендсть, каба сон афолезе сода, и духовенствась афоль смедонда сонь пингстонза ярхцамс ваи кормада и налхкомс картаса. Тяфтама ломатьтнень влиянияснон сюнеда, кодама Беликов, мекельдень кемень—кеветие кизотнень пингста минь ошсонок кармасть пелема
| 1) Атавизмась — ся стама явление, мзярда эвондакшни пяк кунардонь предкань признак. |
