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15 Sopra la Terra vi è l'Elemento dell'Acqua: questa è di qualità frigida, & humida; & è divisa in Mari, Fiumi, Fonti, Stagni, e Laghi; non hà colore disgregativo del viso: mà d'un certo colore, se così si può chiamare, di Diafano; e se in qualcheduna si scorge qualche colore, come à Jagnevo e Uscopia, e Novamonte, dove in alcuni luoghi scaturisce gialla; questo proviene dalle vene d'oro, per dove passa: essendo il Paese pieno di miniere di diversi metalli. 16 Communemente il Mare è detto Oceano, e da questo hanno origine molti Mari particolari; sì come più rami nascono da una radice; e questi acquistano il nome da diverse parti della Terra, per dove ondeggiano; e perche tutti in un certo modo dividono la Terra; per questo Mari Mediterranei sono detti; ò da qualche accidente, come il Mar Rosso dalle rive rosse, ò dall'arena rossa. Questi Mari particolari (secondo la descritione fatta sotto Giulio Cesare Imperator Romano) sono trenta, trà i quali quattro sono i più celebri. L'Oceano, il Mar Iberio, il Mare Rosso, & il Mare Hircano. Il loro flusso, e riflusso proviene dalla influenza, e dominio della Luna, che hà sopra l'acqua, come sopra si è detto. 17 L'Acqua dal calor del Sole rarefatta si converte in pioggia, e per antiperistasi si fà grandine, e neve. E per tal causa ancora nelle concavità della Terra resa leggiera dal calore Solare ascende nelle cime de' Monti; alcuni de' quali, per essere più frigidi; & atti à ritenere l'acque piovane le rendono in fonti perpetui: alcuni per essere troppo concavi, & acuti facilmente li rendono fuora. Onde quello dice Salomone, che le acque escono dal Mare, & in esso rientrano, s'intende, uscir per virtù del Sole, e calore, e non che scaturiscano fiumi intieri, come Danubio, Drino, Assio. Hanno diverse virtù l'acque; perciò gli Antichi fermamente credeano, che l'acqua si come lava le sordi esteriori del corpo; cosi anche rendesse l'huomo purgato da peccati nell'Anima. 18 Per non degenerare dalli suoi Antenati, da questi pigliò il Mahumetto, che l'Acqua monda dalli peccati; e per punto di fede lo propose alli suoi seguaci; per levar con la facilità della purga ogni ritegno à traboccar nelle iniquità, accioche così resa libera la Carne sia anche facile stendersi il suo Imperio con la multiplicità del seguito; massime di gente barbara, & idiota proclive alle carnalità, & altre azioni indegne. 19 Sopra l'Aria creò Dio il Fuoco, Elemento notabilmente caldo, e secco, non hà più che una Regione, perche è da per tutto uniforme, e nel calore, e nella sottigliezza. Non arde nel proprio centro, ma fuori è operativo più degl'altri Elementi; arde, & opera, come si vede

15 Mbij ξèet ansctè Elementi Ujit, issiλi ansctè i Ftofetè, e i gniomè, e dahètè ndè Deta, Lȣmena, Croena, Berraκa, e Lechiegna, nuκè κa tè ngiȣem chi duκetè sȣuet, pò ansctè gni boje ò fetȣrè chi i ξξonè Diafano: e ndè duκetè κund se ujetè rjeξ tè ngȣem, possi duκetè mb' jagnevè, e Scup', e Nouobardè, κu mbè dissa visse rjeξ verξè, goditète dejscit sè ξeut, chi janè tè Arit κahè ezen, ò rjeξ, tue κjanè ξeu plot zeha, Ari, Regiandi, e sciumè duer s' jeter gianje. 16 Deetit, (ma tè Sciumetè,) i ξξonè Oceano, eκessi κanè tè ɛanè fijλ' sciumè Deta tè tjere, possicur t' iscinè sciumè gemba gni κurmi, ò ranzè: e κeta Deta marrena ani emenite; Assi ξeu κahè pèrpichienè, e pèrsè mbè gni arressȣe giξξè dajenè ξèenè prasctu, u ξξonè Detatè, e ndè pèr ξeet asctu ende Detit κuch i ξξonè, asctu ndè pèr Ranetè κuchie chi κa mbregh. Κeta Deta (possi ndètè gniehunitè bam ndèr Giulio Cesare, Perendijnè Romessè) janè 30. Ndèr tè sijt catter janè ma tè meξejtè. Oceani, Deti j Iberit, Deti j Κuch, e Deti j Hircan. Battizza, e tȣnè vjen prej Hanet, ndèpèr atè pusctet chi κa mbij Ujenat possi pèrsipèri, andaj hignenè, dalenè, e Frȣhènè. 17 Ujètè prej se nzetit se Dieλit hoλuem banhètè Scij, e pèr luftètè t' ftofetit, & nzetit, banhètè Brescene, e Bore; e Prasctu ende ndèpèr groppat, e speλetè ξeut, se nzetit se Dieλit lèezuem hippen ndè majetè Malevèt: te sijtè dissa tue κjanè ma tè Ftofetè, e tè ndandetè mbanè Ujit sè sciut, e rjeξènè Croenatè pèr jetè: e Dissa Malè tue κjanè fort sgiuè e fort tè hoλè ndè majet, udob e lesciojnè jasctè Ujetè, e rjeξ, e banhènè tè ξξatè. Andaj chisc ξξotè Salomoni se Ujenatè dalenè n' Dèti, e ndè tan' pèrserij hijgnienè, mirretè vesct, se del pèr forzetè Dieλit, & nzetit tijnaj, e jò se dalenè Lȣmemena tè ungina possi Dunavi, Drini, e Vardari. κanè sciumè vertȣtè Ujenatè prasctu tè Peganetè mbajtinè pèrtè gnimende sè Ujetè, possi laan baltènè te perjasctscimè tè Miscit, asctu ende ξξojne, se ban Nierinè tè delirè fàjesc, e mpcatèsc ndè spijrt'. 18 Per tè mossu larguem uξet se Prindet vette Muhametti κessi sè peganesc muer, e per lig, e fèe, jau urξenoj t' vettèt: asctu chi me tè udobetè laame tè fajevèt, tè hichiej giξξè chiandra, pèr ti lanè meu reɛuem ndè felichiesctijtè mpcattèvet, e κesctu me tè lijrtè Miscit, tè sgianohej Perendileκu i tijnaj, tue e ndjeκunè sciumiza mbrappa, asso gindje se pa Tènèɛonè, e se marrè, giξξè ξanè Curuerijvet, e tjerè fajevè ma t' meξavè. 19 Mbij Ajrit Crijoj ɛotȣnè ɛiarre, issiλi ansctè fort i nzetè, e i ξξaatè: nuκè κa tè daam ndèr vetèhè, pèrse ansctè giξξè cund gnimend, achia ndè tè nzetit, sa ndè tè hoλet; nuκè ban flaκè ndè tametè vet as diegh: ma jasctè centrit, ò sctrattit' se vet, diegh, e veperon ma fort se as ndò