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後來不堪英國的苛斂才起了獨立運動卒以奮斗成功。這時候法國因為王權太大人民的思想雖變而王與貴族與僧侶的橫暴壓迫驕淫苛虐不稍松緩看見美國的例革命就驟然勃發起來。所謂在事前思想之變則盧梭、福祿特爾自由平等之説是也。這種思想的説法即近世政法上社會上『德謨克拉西』之源而他們的大革命又是實際上使這種精神實現之大事件。這種政治、法律及其他社會生活樣法之變遷自然得力於同時經濟現象之變遷的很大象經濟史觀家所説的很詳細我們不去敍説。但是這直接的動力、間接的動力不都是由第一條態度來的麽
- 西方人精神的剖看
現在我們的第四步又做到所有講明西方化的四步都做完了。我們的觀測我們的答案總算一點沒有錯幷且説的很明白清楚。而在最後收束處還要指點大家去看一回。看什麽呢就是看這時候的人—開辟産出現在西方化的人—他的精神上心理上是怎麽一回事。就是去解剖這重走第一條路的人精神、心理而認清他：
第一要注意重新提出這態度的『重』字。這態度原來從前曾經走過的現在又重新拏出來實在與從前大有不同了頭一次是無意中走上去的而這時—從黑暗覺醒時—是有意選擇取舍而走的。他撇棄第三條路而取第一條路是經過批評判斷的心理而來的。在頭一次走上去的人因為未經批評判別可以無意中得之亦可以無意中失之而重新采取這條路的人他是要一直走下去不放手的除非把這一條路走到盡頭不能再走才可以轉彎。本來希臘人—第一次走這條路的人的理性方面就非常發達頭腦明睿清晰
