Page:東西文化及其哲學.pdf/55

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威權底下聽他指揮的現在卻起來自己出頭做主自然是個性伸展了但所謂改建『共和』的豈就是不聽指揮亦豈就是自己出頭做主還要大家來組織國家共謀往前過活才行。這種組織的能力共謀的方法實是從前所沒有的現在有了我們就謂之人的社會性的發達。粗著説似可把破壞時期説作個性伸展把建設時期説作社會性發達其實是不然的。我們生活不能停頓的新路能走上去就走新路新路走不上去必然仍走舊路。不能説不走的。個性伸展的時候如果非同時社會性發達新路就走不上去新路走不上去即刻又循舊路走所謂個性伸展的又不見了。個性、社會性要同時發展才成如説個性伸展然後社會性發達實在沒有這樣的事。所以謂個性伸展即指社會組織的不失個性而所謂社會性發達亦即指個性不失的社會組織。怎麽講呢要知所謂組織不是幷合為一是要雖合而不失掉自己的個性也非是許多個合攏來是要雖個性不失而協調若一。從前大家象是幷合為一在大範圍裏便失掉自己又象是許多個合攏來沒有意思的協調只是凑到了一處實在是沒有組織的。必到現在才算是大家來組織國家了。凡要往前走必須一個意向從前的國家不容人人有他的意思而只就一個意思為意向走下去那很簡易的。現在人人要拏出他的意思來所向不一便走不得而要散夥的所以非大家能來組織不可由這組織而後各人的意思盡有而協調若一可以走得下去。故爾社會性的發達正要從個性不失的社會組織來看的。這時候實在是新滋長了一種能力新換過了一副性格不容忽略過去。但是此外還有極昭著的事實可為左證因為從這麽一變社會上全然改觀就以中國而論自從西方化進門所有這些什麽會什麽社什麽俱樂部什麽公司什麽團什麽黨東一個西一個或常設