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竟何所指呢』當時的人卻都沒有話回答及至散會後陶孟和先生同胡適之先生笑著對我説『你所提出的問題很好但是天氣很熱大家不好用思想。』我舉此例就是證明大家喜歡説好聽、門面、虛僞的話。如果不曉得中國文化是什麽又何必説他呢如將『中國文化』當做單單是空空洞洞的名詞而毫無意義那麽他們所説的完全是虛僞完全是應酬非常無味非常要不得！
大約兩三年來因為所謂文化運動的原故我們時常可以在口頭上聽到、或在筆墨上看到『東西文化』這類名詞。但是雖然人人説得很濫而大家究竟有沒有實在的觀念呢據我們看來大家實在不曉得東西文化是何物僅僅順口去説罷了。大約自從杜威來到北京常説東西文化應當調和他對於北京大學勉勵的話也是如此。後來羅素從歐洲來本來他自己對於西方文化很有反感所以難免説中國文化如何的好。因此常有東西文化的口頭説法在社會上流行。但是對於東西文化這個名詞雖説的很濫而實際上全不畱意所謂東方化所謂西方化究竟是何物此兩種文化是否象大家所想象的有一樣的價値將來會成為一種調和呢後來梁任公從歐洲回來也很聽到西洋人對於西洋文化反感的結果對於中國文化有不知其所以然的一種羨慕。所以梁任公在他所作的歐遊心影錄『裏面也説到東西文化融合的話。於是大家都傳染了一個意思覺得東西文化一定會要調和的而所期望的未來文化就是東西文化調和的産物。但又象是這種事業很大總須俟諸將來此刻我們是無從硏究起的
我當初硏究這個問題是在民國六七年的時候。那時我很苦於沒有人將東西文化幷提著説也沒有人著
