| М. Ю. Лермонтов | 35 |
довихть „Дубовый листок“ (1841), „Утес“ (1841) стихотворениянза.
Меколи, улихть стихонза, конат няфнесазь ваймонц мятежностенц, вии стихийнай порывонц свободати, независимостти. „Парус“ (1832) стихотворениясонза Лермонтов тиенди сравнения эсь прянц и одинокай парусть йоткса, конац ба учи буря и эряскоды молемс сонь каршезонза. Эсь эряфонц смысланц Лермонтов няйсы тюремать эзда.
Ветеце разделсь ащи Лермонтовонь пяк лама кельгомань лирическяй стихотворениянзон эзда. Лермонтовть кельгомань лирикац максф аф Пушкинонь лаца; Лермонтовти келгомась аф ащи радостень, весельянь и павазонь источникокс, а сембода лама случайста — трагическяй чувствакс, ломанень страданиянь источникокс. „Теректь казненза“ (1839), „Тамара“ (1841) стихонзон эса кельгомась няфтьф кода страсть, конац шополгофнесы сембонь, вяти эсь мельганза неизбежнай кулома.
Лия стихонзон эзда маряви сетьме, задушевнай грусть, конац тиевсь разлукать сюнеда („Они любили друг друга так долго и нежно“ (1841).
Меколи, тоскась тиендеви сянь сюнеда, мес аш фкя фкянь ширде фкя лацтонь кельгома. „Русалкасонза“ (1836) русалкать тоскац азонкшневи мазы мороть эса, коса корхтави сянь колга, што красавец-витязсь, конань русалкатне сявозь ведть потмаксс, мезевок аф корхтай и афи кельгсы русалкать.
Лермонтовскяй оцю лирикати анализонь тиемста знаменитай критиксь Белинскяй максси тяфтама справедливай вывод:
„Мыслянь глубинас, поэтическяй образонь роскошс, поэтическяй обоняниянь увлекательнай пяк оцю вийс, эряфонь полнотас и типическяй оригинальностьс коре, толонь фонтан лаца лиси пяк лама вийс коря сонь созданиянза ащихть стамкс, кодапт эрсихть великай поэттнень“.
ПОЭМАНЗА
Поэматне ащихть Лермонтовонди творчествань кельгома видкс. Юнкерскяй поэмада башка Михаил Юрьевич сьормадсь 24 поэма, конат можнат явомс колмова: 1) романтическяйхть, 2) реалистическяйхть и 3) народнай стильса поэмат.
РОМАНТИЧЕСКЯЙ ПОЭМАНЗА
Лермонтовонь романтическяй поэманзон эса марявихть Пушкинонь влияниянц следонза. Тя поэмати характернайкс ащихть тяфтама особенносттне:
1. Поэмать центраса ащи демоническяй личность, конац ащи кода титаническяй натура и пяк гордай, мрачнай настроенияц, разочарованнай. Геройсь аердаф ломаттнень эзда, лятф одиночествас и нравственнай страданияс, сидеста сонь эсонза эрси пяк оцю эгоизма.
