| Формализмать квалма | 13 |
домаснон мархта. Крхка древностть пингста, мзярда ломаньць кармась арьсемя, сон арьсесь технологически, т. е. неженьчнесь аньцек эсь трудонь опытонц лангс. Технологиясь, тя — факттнень логикасна, конат (факттне) тиеньдевихть ломаттьнень трудовой деятельностьснон вельде, идеологиясь — идеянь логика, т. е. факттнень эзда таргаф смыслатьнень логикасна, ся смыслатьнень логикасна, конат няфнесазь од фактонь творчествать кинзон, приемонзон и форманзон. Мышлениясь эсь ушедоманц эзда сявомок ульсь диалектичнай и ашель кода аф улемс теенза материалистическайкс. Ломаттне курмозьста симсть ведь, тя, — аф пара. Ломанттне кармасть тиеньдемя шаванят шуфтонь кедьста, шуфтста, севоньцта, металлста, гляньцекста. Менельть музь шаванякс ащикс сяда меле, мзярда модать лангса шаванясь ульсь тиф. Аш кода няфтемс фкявок отвлеченнай понятия, конань основаса афоль аще ба реальностьсь.
Идеологическай мышлениясь сязевсь технологическайть эзда, сяс мес трудть эзда сявозь арьсема правать. Тянь мархта ульсь колаф, кастяф трудяй ломантть диалектическай мышлениянь процессоц. Ульсть тифт религиозно-моральнай идеят, конатнень цельсна эвфнемс ломаттнень, кошардомс синь кулхцендомс идеятьнень, конат мезевок пцтай аф кирьдихть марстонь трудовой жизнедеятельностть мархта. Идеятне, конатненди почвакс илядчнесь трудсь, должетт ульсть прьняндамс и прьняндасть характер сказочнай, фантастическай, но сембе сяка илядсть трудовойкс, верондайкс трудть победоноснай виенцты. Мон кирьдян мяльсон воздухть завоеваниянь идеянц, веществать превращениянц, пространстваса движениять вишкоптеманц, ляйхнень шудема вийснон лангса властть, жив и кулоф ведьть идеянц и стак тов, философиясь фольклорть ня идеянзон ашезень ванонда. Мон пяк сидеста и лама сермачнень тя темать ланга и лувонца лишнаеньди оду азончнемс афвесть азондфть.
Формализмать квалма спорямать мон, шарьхкодеви, шнаса. Литераторонь с‘ездта меле етась кивейксыя кофт, и пяк кнара ни эряволь мезень квалмованга спорямс. Однако, теень арам Формализмать квалма корхтамать аделазь пяк курок. И сяс мес тя спорямась лиссь аф союзть потма ширестонза, а уша ширьде, — лисеньди афверондама апак аделак ли тя тевсь аньцек валса? Моньдеень арам спорямась формализмать квалма эряволь крхкалгафтомс и келептемс, сувафтомок эзонза минь поведениянеконь форманзон колга темать, ибо минь поведениянеконь эса няеньзеви кой-мезь загадочнай.
Кеподьксоньди сяфтяма омба масторонь интеллигенциять кой-конашка пяльксоц, конац фашизмать мерзостенц шарьхкодемок и сянь няемок, што Советскай Союзонь пролетариатсь сатфкс мархта тии тев, кона кирьди интернациональнай значения, — шарьхкодьчнесы пользанц и неизбежнай шинц классовай тюреметь и ушедчни работама эсь масторонь пролетариянзон мархта, — кода тянь лангс ванттама минь, Советонь Союзть литературонза? Кодама мяльхть сргозьфни тя явлениясь минь эсонок, мезь именна корхтави минь мархтонок стихса и прозаса тя кизефксть квалмова?
Минь литературанекя кой-конашкада, афламняда, тиевсь ни интернациональнайкс. Теенек пингя шарьхкодемс, што тя — сонь киц, сонь назначенияц. Минь книганеконь учсесазь, и учсесазь пяк реалистическайкс, но валдоптфокс и эждьфокс ся трудовой героическай пафость мархта, конань мархта пяшкодьф минь эряфонекя.
Тяста прокс шарьхкодеви, што теенек эряви работамс минь народнеконь трудодеятельностень интернациональнай смысланц апак юкснек, старандамс максомс омба масторонь пролетариятьненьди пролетариатть героизманц квалма инь валда представления.
Мес минь литературанькя скромнайста али гордайста местькя аф кашторды мзярда марьси, лувонды фашизмать мерзостензон квалмова. Мес аф мушендтама гневондама, сянь квалмова лувомок, кода итальянскай летчикне ляценьдихть бомбат Краснай крестонь госпитальхнень лангс, пес пегля шавондыхть ранендаф абиссинецнень, шавондыхть медикнень, аватьнень, итьтнень, отравиндакш-
