Критик-революционер
| “О, кода сон кельгоньзя тонь, народ! Тоньдеть ашезь пачкодьчня сонь валоц, но мзярда тон улят стамкс, кодамкс тонь йоранзя няемс, тои содасак, кода лама тонь иньсот тись тя гениальнай юно шась, тонь цератнень эзда инь цебярь церась“ |
| Н. Г. Чернышевский. |
Великай рузонь критиксь Николай Александрович Добролюбов шачсь николаевскай реакциянь инь свирепай кизотьнень, шачсь сон Нижняй—Новгородса, тяниень Горькайса, 1836 кизоня, февральт 5-це шистонза. Васенда тонафнесь кудса, сальдя духовнай училищаса и семинарияса.
1853 кизоня, сексенда, семинариять апак аделак, Добролюбов тусь тядянзон—алянзон кучемаснон коряс Петербургскай духовнай академияв, но тянь вастс кармась тонафнемя Главнай педагогическай институтонь историко-филологическай факультетса.
1857 кизоть кучка пингстонза Добролюбов кармась содама Чернышевскяень мархта. Арась „Современник“ журналса сотрудникокс, а 1857 кизонь сексенда, институтть пяк лац аделамдонза меле, сон арась „Современникса“ редакторкс. Добролюбовсь кассь ся пингоня, мзярда дворянско-крепостническай хозяйствать эса ульсь кризис, мзярда крестьянскай восстаниятьне помещиктнень каршес кассть эрь кизоня, мзярда крепостной правать и сонь лангсонза ащи сембе политическай системать афсправедливостьснон квалмова представлениясь кармосесь ни шачендома и касондома ся пингонь мыслящай ломатьтнень йоткса. Добролюбов од пингстакигя марязе тя афсправедливостть и ашезе кельге перьфканза ащи действительностть.
Статьясонза “Мзярда же сай настоящай шись?* Добролюбов азонды: „сембе, мезь мон няеньдень, сембесь, мезь мон куленьдень, касфнесь монь эсон недовольствань мяль, монь душасон рана кармась кзмолдома кизефкс: да мес же сембе тяфтаня няихть нужат, тьряй аш средства тя нужати, кона, кода няеви, сембень машфтсь ежеда?“
Добролюбов куломозонза ашезе кадонда надьяманц сянь квалма, што сай же, мекпяли, настоящай шись, ся шись мзярда трудяй ломаттне улихть нолдафт воляв политическай гнетть и экономическай эксплоатациять алда, што сонь мархтонза пяк кельгови родной мастороц шарфтови реакциянь оплотть эзда политическай свободань и социализмань масторкс.
Мзярда Добролюбов арьсесь оцязоронь Россияса угнетеннай и павазфтома катф ломаттнень ингольпяльдень валда эряфснон кслга, сон арьсесь аф аньцек политическай воля шис нолдамать квалмова, но и обществать социалистическай тиеманц квалмова.
“Тяни пиндолдчни од ши. Грядущай поколениясь учи аф казьнефтемя принужденнай труд, а свободнай жив деятельность“.
Добролюбов, кода критик-революционер, зсь прянь афужяльди борец, тюрьсь сянь инкса, штоба шарфтомс литературать общественнай освобождениянь вий-
