| СОВЕТСКАЙ ЛИТЕРАТУРАТЬ КОЛГА | 5 |
пинкста буржуазиясь ульсь революционнай вий, и способствондась материальнай культурать касоманцты, неизбежнайста макссезень тя касомати жертвакс рабочай массать виензон и эряфонь интерезонзон. Но Фультононь случаец няфнесы тейнек, што Франциянь буржуазиясь, нлхта соньцень победадонза мелевок, аф эстокиге шарькодезень паровой суднатнень значенияснон торговлять касфтоманц эса и эсь прянь арелямать эса. А тя — аф фкя случай, кона няфни мещанствать консервативнай шинц. Тейнек пяк эряви содамс, што тя консерватизмась, кона кяшеньди буржуазиянь мирть ланкса эсь властенц кемокстаманц ареляманц колга заботанц, фсякайкс путнесь границат трудовой наротть интеллектуальнай касоманц возможностензонды, но сембе сяка мекпяли мирса лиссь од вий — пролетариат и што пролетариатсь тийсь эстеенза государства, конань эсь массатнень интеллектуальнай касомаснонды аф тиеньдевихть кодамовок границат Ули аньцек фкя васта, коса техникать эса однясь примесеви буржуазиять мархта кодамовок возраженияфтома и апак учентт, тя — ломатнень машфтомс оружиянь тиеньдемя производствась. Моньдеень арам, кивок нинге ашезе буржуазиять эсь техникать общай касоманц молеманц ланкс, кона обрабатывает металхт.
| Капитализмать и сонь литературанц героенза |
Ломаттнень социально - культурнай касомань процессь нормальнайста моли (развивандай) аньцек сьнярда, мзярда кядьтьне тонафтыхть прять эса, а тоса йонияф прясь тонафты кяттнень эса, а йоню кадьтне оду и сяда вийста способствондайхть уйть развитиянцты. Трудонь ломаттнень культурнай развитиянь тя нормальнай процессь древнай пинкнень ульсь лоткафтф теенть содаф причинатьнень мархта. Прясь аяртф кятьтнень эзда, мяльсь — масторть эзда. Деятелень массать эса лиссть созерцательхть, конат мирть и мялень касомать азокшнезь отвлеченна, аф зависимайста трудонь процесснень эзда, конат полафнесазь мирть сообразна ломатнень интерезсннонды и цельснонды. Васенда нверно, синь служасть трудонь опытонди оргонизаторкс и ульсть стама-жа знатнай* ломанекс“, трудонь героекс, кодапт минь няйхтяма минь шинькень пинькста минь странасонок. А сямеле синь йотксост шаченды сембе социальнай несчястиятненьди источник, лама ломанень лангса фкя ломанть властенцты соблазна тьождене эряфти стремления ломанень рабочай вийть счетс и соньцень скамонзань виенцты уродливай касфтф представление, — представление, кона васенда йорась тя единицать признандамс исключителнай способностт хотя ня способносттне ульсть аньцек концентрациякс рабочай трудонь достижениянзонды отражениякс коллективти — родти плямати. Трудть и мяльшамать йоткса аярдомась (разрывсь) культурань историкне сьормадкшнезь васеньцень ломаттнень марнек массаснонды, и синь мархтост индивидуалисттнень воспитанияса путневи заслугакс кода положительнай характеронь явления: Индивидуализмань развитиянь история пяк пароста, пяшьксеста и яснайста максф литературать историянц мархта. Мон оду шарфнесан тинь мяленттень, ялгат, ся фактть лангс, што сембода пяк и сембода парста, художествена героень типне лифтфт фольклорть мархта, трудовой наротть устнай творьчестванц мархта. Тяфтама образонь совершенствась, кода Геркулес, Прометей, Микула, Селянинович, Святогор, доктор фауст, Василиса Премудрай, ироническай учачниксь Иван - дурак, и мекпяли, Петрушкась, кона сяськонди докторть, попть, полицейскайть, шейтат нлхта смертть, — сембя нят обраст, конатнень тиемстос гармоническайста сочетандафт рацио, интуицио, мяльсь и чувствась. Тяфтама сочетаниясь ули кода тиемс анцьек сьнярда мзярда создательсь работай непосредственно действительностень творчестваса, эряфть оду ладяманц инкса тюремать эса.
Пяк важна азомс ся, што фольклорти йофсичуждай писсимизьмась, ся фактть ланкс апак ватт, што фольклорть творецонзон пяк стакаста, эрявсть, и синь пяк мучительнаель трудсна мяльс апак сяфтель эксплуататорхнень мархта, а личнай эряфсна правафтомоль и защитафтомоль Но сембень тянь пинкста коллективти
