а преступнай и наказуемай? Аф пинге ли тейнек виздемс минь морафтыньконь инголя?
Рабочайхнень и колхозникнень героическай трудонь всемирнай внушительностень колга вишкста корхтазь, эсь счетснонды тя работать примамок, пяк лама писательхне постепенно арсихть знаменитай каруть лаца, кона букать сюронзон лангса ащемок шнафтсь пря: „минь сокаме“.
* * *
Лувондса эрявиксоньди корхтамс литературнай нраватнень колга. Думондан, што тяц педа-пес уместнай писательхнень с‘ездснон инголя и синь союзснон пуроптомань шитнень эзда.
Нраватне минцонок, ляпоняста корхтазь, кальдяфт. Синь кальдяв шисна васендакигя азондовихть сянь мархта, што апак машфтт групповой мяльхне, што литараторхне явондкшневихть „миньценнетнень“ и „аф миньценттнень лангс, а тяц пуропни ломатть, конат дрянненькай выгодань сообразностень коряс служайхть и „миннетненьди“ и „синетненьди“. Группочкатне пуропневихть аф „партийностень“ и „внепартийностень“ признакнень коряс аф творческай разноречиянь эрявиксть виенц коряс, а честолюбицнень апак таватт мяльснон коряс конат йорахть налхкомс „вождень“ рольхть. „Вождизмась“ — тя урма, коллективизмань эмоциять атрофиянц эзда касомок, сон няфневи (выражается) „индивидуальнай ушодксть“ гинтрофиянц эса. Ся пингть, мзярда „единоличиясь“ вишкста машфневи велеса, сон сядонга няевомшка литераторхнень иоткса. Тя азондови сянь мархта, што литераторонь средати, кода „отхожай промыслас“ кона физически сяда тьождя фабрикаса, станокса работать коряс, — сувси зоологическай индивидуализмаса юронзаф велень эряй, тя азондови ниньге и сянь мархта кенордазь (наскоро) Ленинонь—Сталинонь лексиконтть тонадомок, ули кода командовондамс потмонь штада суб‘екттнень эса, конатнень безпринципностьсна позволяет теест „безаветно“ лиякс азомс визьфкстома служамс тячи „миннетненьди“, — ванды „синнетненьди“. „Миннетненьди“ эзда „тинненьтненди“ комотнематнень тьождя шисна цебярьста няфтьф тяда ингольдень „рапповецнень“ койкона мялкснон мархта: тя тьожде шись корхтай сянь инкса, кодама ничтожнай ульсь комотнихнень идеологическай богажсна. ЦК—ать путфксонц кровнай обидакс эстеест лувомок. „рапповецнень“ пялькссна явсь литературать эзда и кармась корхтама сонь колганза кода аф синне тевснон колга, кода „синь“, а „афминь“ работань колга. Тя поступкась антисоциальнай и антипартийнай. Тяконь мархта мон лувондан эряви азомс, што монь мялезень коряс, ся пингть эзда, мзярда „рапповецне“ работасть ялгакс дружна и ниньге исть сярядь „административнай восторгса, синь не отличаясь литературань и сонь историянц эрявикс кели и крхкаста содама шиса, синь ульсть подлиннай парстиецонь зоркостьсна и чутькостна и цебярьста няезь врагть, путанникть, няезь попугайхнень и обезьянатнень, конат тиенцть жестт и большевиконь лаца (подрожали). Мондеень арам, што и литературнай одломанттнень нравсна „раптень“ пингста ульсть афсашкава кольфт.
Условиятнень конатнень пуроптомаса мон аф лувонцан эсь прязень муворукс, монь лангозон путф кескавонь роль, конаньди навсихть и кучсихть устнай и сьорматф жалобат ся ломанттне, конат обжафт или встревожаннайхт литературнай эряфонь посттыднай явленияса. Аш кода азомс, што тя рольсь монь мялезон, но шарьхкодеви, жалобатнень ламосна пичефнесаман и монь.
Пеняцяйхть, што поэт Павел Васильев, хулиганит сядонга хужи, кода хулиганил Сергей Есенин. Но ся пингть эзда, мзярда васенцетне сяльцазь (порицают) хулигантть, омбонцне мирендайхть сонь даровитостенц, „кели натуранц“, сонь „кондовай мужицкай виенц“ мархта, и ст. тов. Но сялдыхне мезева аф тиеньдихть сянь ингса, штоба шумбралгафтомс эсь средаснон сонь эсонза хулигантть улеманц ащеманц эзда, хотя вийста няеви, што кда сон действительно ащи заразнай ушедксокс, сонь кода—бди эряви изолировать. А сят, конат дивандайхть П. Васильевонь талантонц мархта аф тиеньдихть кодамовок теряфнемат сонь перевоспитаниянц ингса. Выводсь тяста валда: и фынцне и обмонцн фкакс социально пассивнайхть и финцне и омбонцне эсь существаснон коряс ....онь седихть „ваныхть“ литературнай нравнень колемаснон—коладамаснон, одломатнень хулиганстваса отравленияснон лангс, хть хулиганствать
96
