Священная история Ветхого и Нового завета (1880)/В/Новый/47
| ←46-це глава. | Священная исторія Ветхаго и Новаго завѣта на эрзянскомъ нарѣчіи (1880) Новый завѣтъ. 47-це глава. |
48-це глава.→ |
| Священная исторія Ветхаго и Новаго завѣта. На эрзянскомъ нарѣчіи мордовскаго языка. Изданіе Православнаго Миссіонерскаго Общества. — Казань, типографія губернскаго правленія, 1880. — с. 128—130 |
47. Іисусъ Христозонь Пилатъ марто Иродонь икеле ащемадонзо.
Се шкастонть Іудейтне Римской инязоронь кедь ало эрясть; тень кувалтъ сынь сынсь ве чумовъ ломань гакъ, Римской инязоронь кедстэ путозь прявтнэнь апакъ кевсть, эсть маштнекъ (есть наказакъ). Се шкане Іудеясо прявтоксъ Понтій Пилатъ улнесь, а Галилеясо Иродъ. Четверкень вестэ Іудеень атятне (прявтнэ) Іисусонь маштомонзо путызь (осудизь), Пецясто валске рана Понтій Пилатъ икелевъ ветизь Сонзо; сынь эсть совакъ сонзо кудозонзо. „Коли ки сови“, мерить, „язычникень кудосъ, се сонсь какъ аваньксъ тееви“. (куроксто Пасхань ильтеме эряволь тенстъ несакъ.) Пилатъ сынянстъ кустима лангсъ лись да кевстинзе: „мейсэ чумондтадо“, мери, „Те ломаненть“? Сынь отвѣчасть: „коли злодѣй авуль улть, минь Сонзо тонь кедсъ авулинекъ макстъ; Сонъ Кесарнень каявксонь каямо а мери: эсь прянзо инязороксъ путни“. Пилатъ Іисусононь, кудосъ совавтозь, кевстизе: „Тонъ Іудейтнень эле инязоростъ“? Іисусъ ёвтась: „ина, Монъ Инязоранъ; аньсякъ Монь инязоро чимъ авуль те масторсо: коле те масторсо улевель Монь инязоро чимъ, сестэ кисэмъ кедемъ алоце ломатне араволть, сынь Іудейтненень Монь авулимизь макстъ“. Мейле, аламосъ ащезь, прибавась: «Монъ масторъ лангсъ шачинь и сынь правдань ёвтлемань (тонавтомань) кисъ; эрва кона, ки правдасто, севате Монь валомъ кулцоносынзэ». Пилатъ мерсь: «правдась мезе истямо ули»? [ 129 ]Сонъ мейле Іудейтненень лисезь, ёвтась: «монъ», мери, «Сонзо кодамо якъ чумонзо эзиня мукъ». Іудейтне мерсть: «Сонъ Галилеясто те видсъ ломатнень беряньсъ тонавты». Пилатъ сынстъ кевстинзе: «эле Галилеясто Сонъ»? — «Ина», мерсть сынь. Сестэ Пилатъ чумовтомо Іисусонь чумовсто а теемань кисъ Ироднэнь кучизе: Иродъ се шкане Инечинень Іерусалимсъ сакшнось.
Иродонь Іисусонть неемазо умокъ ужъ пекъ сакшнось: сонъ «Іисусъ», мери, «монь икелень кодамоякъ чуда теи». Кода ней Іисусонь ветизь тензэ, сонъ эрва мезде, эрва кода кевстнемензэ кармась, а Іисусъ тензэ мезіякъ эзь отвѣчакъ. Иродъ Іисусонь лангсо эсензэ салдатнэнень эрва ладсо пеедеме (насмѣхъ тейнеме) кармавсь: «кодамо якъ», мери, «чумонзо эзиня мукъ, кадыкъ лангсонзо пеедить да мекевъ кучсса». Мейле, лангозонзо валдо одюжа оршавтозь, Иродъ Сонзо мекевъ Пилатнэнь кучизе. Пилатъ марто Иродъ те шкамсъ вейкестъ вейкестъ лангсъ кежъ кирдсть, а теде мейле мирясть.
Іисусонь мекевъ самодонзо мейле, Пилатъ Іудейтненень ёвтась: „ванодо“, мери, „вана Иродъ гакъ Сонзо мейсэ якъ эсе чумондакъ. Тынкъ Инечинень ве пекставозь ломанень олясъ нолдамо обуцянкъ ули; Іисусонь, эле Вараввань жалаятадо олясъ нолдавтомо“? (Варавва разбойникъ ульнесь). Прявтнэ, атятьне народонть тонавтызь: „тынь“, мерить, „олясъ Вараввань нолдамонзо мереде, а Іисусонь крёстъ лангсъ эсксэ чавозь маштомонзо эряви мереде“. Се шкастонть Пилатонь козяйказо ёвтамо кучсь тензэ: „Іисуснэнь кодамоякъ берянь иля тейть: монъ“, мери, „ютазь вене [ 130 ]онстнэмъ Сонзо кисъ вень перть майсинь“ (пищевтинь). Теде мейле Іисусонь Пилатъ седіякъ пекъ стараясь олясъ нолдамонзо кисъ. Се шкане народось „Сонзо крёстъ лангсъ эсксэ чавовтыкъ“! рангазь сейресь. Пилатъ мерсь тенстъ: „монъ Сонзо кодамо якъ чумонзо амукшноса“. Сынь седіякъ пекь сейресть: „минекъ эсь закононокъ ули; Сонензэ минекъ закононокъ кувалтъ куломсъ эряви: Сонъ, Эсь прянзо «Монъ Пазонь Цёра», мери“. Пилатъ Іисусонь одовъ эсь кудозонзо совавтозь, кевстнемензэ кармась: „Тонъ костонятъ? (менельстэ, эле масторсто“?) Іисусъ мезіякъ эзь отвѣчакъ тензэ. „Эле Тонъ а содатъ: Тонь крёстъ лангсъ эсксэ чавомотъ и олясъ нолдамотъ монь эсь олясомъ улемадо“? Тень лангсъ Іисусъ истя мерсь тензэ: „коле Пазъ тенть вій авуль макстъ, тонь Монень віеть авуль сатотъ; тень кувалтъ ки Монь тенть кундазь максымемъ, севате тоньдеть седе пежетевъ“. Кода Пилатъ Іисусонь одовъ Іудейтненень ливтизе, сынь сестэ „крёстъ лангсъ эсксэ чавовтыкъ, крёстъ лангсъ эсксэ чавовтыкъ Сонзо“! рангазь сейресть. Пилатъ ваны Іисусонь кисъ седе паро мезіякъ а теемсъ тензэ: народъ седе ламо, да ламо проми да Іисусонь чумондозь седе пекъ сеери; сонъ сайсь ведь, народонть икеле шлинзе кедензэ да мерсь: „монъ те ачумовъ Ломаненть верензэ валмасо а чумованъ, ванодо ней тынсь“. Народось отвѣчась тензэ: „Сонзо верезэ минекъ пельде да минекъ эйкакштнэнь пельде вешевезэ“! Сестэ Пилатъ Іисусонь крёстъ лангсъ эсксэ чавовтомонзо кисъ Іудейтненень максызе (нолдызе).